| 市非遺活動(dòng)漯河召陵非遺傳承人評(píng)審 |
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非遺目錄快速辦理 2020年工作中，就是繼續(xù)強(qiáng)化基礎(chǔ)，包括推進(jìn)全省縣市區(qū)非遺保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，形成省、市、縣非遺數(shù)據(jù)庫(kù)互通互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)設(shè)區(qū)市非遺保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)全覆蓋等。郭藝：我從小跟著學(xué)習(xí)陶瓷技藝，大學(xué)學(xué)的是美術(shù)設(shè)計(jì)，畢業(yè)后在浙江省工藝美術(shù)研究所工作，1998年調(diào)到了浙江省群眾藝術(shù)館民間藝術(shù)中心。“景德鎮(zhèn)歷代瓷窯博物館”籌建工作列入議事日程。6月13日，景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)舉行籌建“景德鎮(zhèn)歷代瓷窯博物館”座談會(huì)，會(huì)上學(xué)者就“景德鎮(zhèn)歷代瓷窯博物館”的籌建工作展開(kāi)討論。北京社會(huì)科學(xué)院研究員、歷史學(xué)家閻崇年建議，博物館籌建過(guò)程中要借用全國(guó)各地力量，集思廣益，重視相關(guān)領(lǐng)域人才的輔助作用。當(dāng)前非遺面臨一種社會(huì)轉(zhuǎn)型期特有的復(fù)雜且多元的傳承語(yǔ)境，如何運(yùn)用新的理論視角自下而上地開(kāi)展對(duì)非遺傳承的研究顯得尤為重要。然而，借鑒具身性理論展開(kāi)對(duì)非遺傳承過(guò)程中的身體、體驗(yàn)、情感、地方互動(dòng)與認(rèn)同建構(gòu)等方面的研究仍未引起學(xué)界關(guān)注。鑒此，本研究基于具身性理論，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——抬閣（芯子、鐵枝、飄色）（南朗崖口飄色）作為研究對(duì)象。  首先，將非遺產(chǎn)品與數(shù)字展示、互動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)非遺線上線站式消費(fèi)，為用戶提供“可見(jiàn)即可視，可視即可購(gòu)”的服務(wù)，提升受眾對(duì)非遺的消費(fèi)體驗(yàn)。其次，《2019夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》顯示，消費(fèi)者更喜愛(ài)夜間節(jié)慶和文化場(chǎng)館的演藝活動(dòng)。因此，可以利用非遺演出、非遺技藝展示以及非遺“快閃”等活動(dòng)。居民們的日常生活和這些建筑類(lèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承密切相關(guān)。遺憾的是，人類(lèi)學(xué)有關(guān)此類(lèi)課題的研究文獻(xiàn)相對(duì)較少。人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)（CUAES）曾經(jīng)召開(kāi)以“新型城鎮(zhèn)化與文化傳承發(fā)展”為專(zhuān)題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，探討城市化與文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，城市化與文化產(chǎn)業(yè)、商業(yè)發(fā)展等議題。張繼焦通過(guò)比較英國(guó)約克、日本京都、云南大理和海南海口4個(gè)城市的實(shí)例。 非遺活動(dòng)專(zhuān)業(yè)公司 對(duì)推薦或者建議列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行初評(píng)和審議。初評(píng)意見(jiàn)應(yīng)當(dāng)經(jīng)評(píng)審小組成員過(guò)半數(shù)通過(guò)。評(píng)審委員會(huì)對(duì)初評(píng)意見(jiàn)進(jìn)行審議，提出審議意見(jiàn)。評(píng)審工作應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)、公平、公正的原則。第二十三條文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)將擬列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的項(xiàng)目予以公示。關(guān)于項(xiàng)目融合，我認(rèn)為，所謂的項(xiàng)目融合實(shí)際上是文化內(nèi)涵和文化價(jià)值的融合，比如核雕和琥珀融合，不僅讓核雕涉獵琥珀的文化內(nèi)涵，也要讓琥珀去認(rèn)知核雕所承載的文化價(jià)值，核雕的材質(zhì)不值錢(qián)，但是通過(guò)兩者捆綁，可能會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值、擴(kuò)大我們的銷(xiāo)售。關(guān)于創(chuàng)新，我認(rèn)為核雕的創(chuàng)作應(yīng)該向純美術(shù)表達(dá)的方向去擴(kuò)展和延續(xù)。  非遺項(xiàng)目快速申請(qǐng) 通過(guò)非遺演說(shuō)+展示+對(duì)話的形式，以十二個(gè)不同的內(nèi)容，全年舉辦十二場(chǎng)分享會(huì)。今年的“敘·非遺”活動(dòng)以非遺代表性項(xiàng)目苗繡為主題展開(kāi)，目前該活動(dòng)已經(jīng)完成了三場(chǎng)演播室的錄制，并將從6月開(kāi)始陸續(xù)在廣播播出，與此同時(shí)，動(dòng)靜APP也將開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，對(duì)活動(dòng)以及活動(dòng)臺(tái)前幕后的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行宣傳和報(bào)道。我國(guó)不僅將建設(shè)20座非遺館和數(shù)千座地方性非遺館，而且要將非遺展示融入公園、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落和街區(qū)、旅游景區(qū)和休閑度假區(qū)等文化旅游設(shè)施及場(chǎng)所，形成非遺融入社會(huì)、回歸生活的新局面。鑒于非遺展示和闡釋方式已成為博物館傳統(tǒng)展覽、展示的重要突破口和發(fā)展點(diǎn)，博物館展示需要以更加包容和開(kāi)放的姿態(tài)。常州市鐘樓福州市倉(cāng)山南京市浦口？谑协偵疆(dāng)看到美輪美奐的漆器作品和奮不顧身的尹利萍，深受感動(dòng)的老板成了漆器廠復(fù)工后的個(gè)買(mǎi)主，買(mǎi)下了尹利萍當(dāng)時(shí)的全部精品，以表達(dá)自己的支持與尊敬。在一大批員工們的堅(jiān)持下，成都漆器廠逐漸步入正軌，2006年，成都漆藝被列入非遺項(xiàng)目名錄后，漆器重新獲得了大眾關(guān)注，漆器廠不斷完善經(jīng)營(yíng)。 |
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