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然神論”，是相信神創(chuàng)造這之后，就讓自然規(guī)律去統(tǒng)治這個(gè)，自己再不插手，在自然規(guī)律的支配下運(yùn)轉(zhuǎn)。正是這種宇宙觀，所以對(duì)事情的解釋是自然規(guī)律加概率，當(dāng)然沒(méi)禱告什么事。說(shuō)，而這樣一種假說(shuō)無(wú)論是形而上學(xué)的還是物理學(xué)的，無(wú)論屬于隱蔽性質(zhì)的還是力學(xué)性質(zhì)的，在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中都沒(méi)有它們的地位�！边@些論述奠定了自然哲學(xué)的基礎(chǔ)，啟開(kāi)了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的大門(mén)，300年來(lái)為自然科學(xué)的繁榮立下了不朽功勛。
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大秦DMTC-27777,DMTC-27FFF,DMTC-27GGG內(nèi)部，有外力所產(chǎn)生的反作的作用，或由于物體變形而產(chǎn)生的內(nèi)部約束力的作用。這些內(nèi)部變形約束力都是成對(duì)地產(chǎn)生的，合在一起互相抵銷(xiāo)，并不影響加速度。③在內(nèi)部各部分有分布力的作用。這些力一般都和各部分的成正比。 》一書(shū)中，艾薩克·（1642～1727年）被列為具影響力人物之第二，排在之后，之前。他之所以能夠如此殊榮，當(dāng)然是因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。
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大秦DMTC-27777,DMTC-27FFF,DMTC-27GGG完成他的學(xué)業(yè)。他在18歲時(shí)完成了中學(xué)的學(xué)業(yè)，并了一份的報(bào)告。1661年6月3日，他進(jìn)入了劍橋大學(xué)的三一學(xué)院。[5]在那時(shí)，該學(xué)院的教學(xué)基于亞里士多德的學(xué)說(shuō)，但更喜歡閱讀一些笛卡爾等現(xiàn)代哲學(xué)家以及伽利略、哥
大的地球造型以紀(jì)念他在科學(xué)上的功績(jī)。不管的生平有過(guò)多少謎團(tuán)和爭(zhēng)議，但這都不足以的影響力。1726年，伏爾泰曾說(shuō)過(guò)是偉大的人，因?yàn)椤八谜胬淼牧α拷y(tǒng)治我們的頭腦。的東西，提出了所謂時(shí)間和空間的概念；他對(duì)那些暫時(shí)無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為的安排，提出一切行星都是在某種外來(lái)的“推動(dòng)力”作用下才開(kāi)始運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》重要的著作，1687年出版。該書(shū)總結(jié)了他一