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主題酒店假山假樹 湘巖園林 擋土墻假山款式多樣化

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塑石水泥假山立面和屋頂?shù)男问截S富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形 的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。屋頂?shù)男问接衅巾敗⑵马敗A拱頂、尖頂?shù)鹊�。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復(fù)雜曲折、變化多端的新樣式。

運用水泥直塑工藝塑造的仿真樹與塑石假山景觀，適用于多種場合。特色主題造景涉及場合較多，類型也多種多樣，需要進行精心設(shè)計，在施工前，好制作縮小比例的小樣模型來確認。水泥直塑工藝的運用解決了場地的限制，現(xiàn)場施工，施工中還可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，終制作出完景觀作品。

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塑石假山保養(yǎng)方法

剛做出來的成品塑石假山，每天至少三次水，遇到天然炎熱、溫度高的天氣，需要適當(dāng)加增多澆水的次數(shù)，使它經(jīng)常保持溫澤而有生氣。時間一長，石肌自然風(fēng)化、變色、直到整塊景觀石在質(zhì)感、色感方面完全調(diào)和供人觀賞。

除了水養(yǎng)，還有一種用油養(yǎng)的，有人認為油養(yǎng)可以保持石之光澤，避免石膚氧化、風(fēng)化。常見的使用保養(yǎng)油有凡士林、油蠟、上光蠟等，用紗布蘸蠟、油輕抹輕拭。也有將石蠟化成液體后涂刷塑石假山的，效果也顯著。也有人認為作為長期保養(yǎng)的塑石，應(yīng)避免上油蠟。雖然油類物質(zhì)在短期內(nèi)可以使塑石之質(zhì)地、色感更為突出，但也相對阻隔了石頭的老化,因為油蠟會堵塞石頭的毛細孔,會妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養(yǎng)料,使石頭久久不能顯得老氣,而且上油后的景觀石光澤,有一種造作感,過重的油蠟還會產(chǎn)生返潮現(xiàn)象,致使石之表面變灰白色,遮掩了石頭的本來面目�？偟恼f來,油養(yǎng)不值得提倡。

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假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠�！保�；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

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傳統(tǒng)技法

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

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