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人工假山欄桿 湘巖園林 鐘乳石假山巧妙施工

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在假山塑石施工過(guò)程中的雕、刻、擦、收等手法的綜合運(yùn)用很重要。水泥假山塑石的陽(yáng)角要特別處理，陽(yáng)角部位是參觀者的著眼點(diǎn)，大型假山陽(yáng)角的肌理要拉長(zhǎng)，多采用刻的手法，避免拍打手法，使得整體凹凸感和層次感更強(qiáng)。

隨著觀賞者欣賞水平的不斷提高，人們?cè)谒嘀彼芗偕剿苁男蕾p方面也在悄然的變化，在很多人眼里水泥直塑假山塑石已不僅僅是單純的園林建筑，而是“園林藝術(shù)”。水泥直塑假山塑石上色是整個(gè)塑石假山制作工程的后一步，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一步。

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在假山塑石施工中，我們要注意以下幾點(diǎn)：

1、鐵絲網(wǎng)采用鍍鋅為佳，并保證鐵絲網(wǎng)完全覆蓋在鋼筋骨架，水泥塑石假山表面不能暴露鐵絲網(wǎng)。

2、做到水泥假山塑石接觸面承受壓力在20000P以上，受力點(diǎn)均勻（鋼結(jié)構(gòu)與受力點(diǎn)接觸均勻）。

3、鋼結(jié)構(gòu)采用防銹處理，鋼結(jié)構(gòu)采用剪刀叉焊接，所有焊接點(diǎn)度防銹漆。其次是山體表面肌理處理，水泥假山塑石像不像山，點(diǎn)肯定是說(shuō)大形，這需要項(xiàng)目經(jīng)理或設(shè)計(jì)師或者美工等施工者依據(jù)圖紙的想像能力和假山施工經(jīng)驗(yàn)積累。

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假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢(shì)），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說(shuō)：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)�！保灰礼搴仙�。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和對(duì)比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。

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傳統(tǒng)技法

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋伞Ｆ鋵?shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營(yíng)丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

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