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寺廟景觀假山 湘巖園林 海底世界假山款式多樣化

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假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔按施工方式可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿自然巖石成山)和塑山(傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山，業(yè)內(nèi)簡稱塑石假山。按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺、磴道和棧道﹔水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。

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塑石假山保養(yǎng)方法

剛做出來的成品塑石假山，每天至少三次水，遇到天然炎熱、溫度高的天氣，需要適當加增多澆水的次數(shù)，使它經(jīng)常保持溫澤而有生氣。時間一長，石肌自然風(fēng)化、變色、直到整塊景觀石在質(zhì)感、色感方面完全調(diào)和供人觀賞。

除了水養(yǎng)，還有一種用油養(yǎng)的，有人認為油養(yǎng)可以保持石之光澤，避免石膚氧化、風(fēng)化。常見的使用保養(yǎng)油有凡士林、油蠟、上光蠟等，用紗布蘸蠟、油輕抹輕拭。也有將石蠟化成液體后涂刷塑石假山的，效果也顯著。也有人認為作為長期保養(yǎng)的塑石，應(yīng)避免上油蠟。雖然油類物質(zhì)在短期內(nèi)可以使塑石之質(zhì)地、色感更為突出，但也相對阻隔了石頭的老化,因為油蠟會堵塞石頭的毛細孔,會妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養(yǎng)料,使石頭久久不能顯得老氣,而且上油后的景觀石光澤,有一種造作感,過重的油蠟還會產(chǎn)生返潮現(xiàn)象,致使石之表面變灰白色,遮掩了石頭的本來面目�？偟恼f來,油養(yǎng)不值得提倡。

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假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠�！保�；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

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園林地位

園林是一種自然式山水園林，追求天然之趣是園林的基本特征。在造園中掇石疊山被列為造園的要素。由于私家園林空間的局限性，這就要求造園者充分利用空間造出咫尺山林的意境。

水以山為面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造園必須有山，無山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家園林往往建在村鎮(zhèn)人口密集之處，無山水可借

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