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護(hù)坡假山 湘巖園林 小區(qū)假山施多種造型工藝

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在假山塑石施工過程中的雕、刻、擦、收等手法的綜合運(yùn)用很重要。水泥假山塑石的陽角要特別處理，陽角部位是參觀者的著眼點(diǎn)，大型假山陽角的肌理要拉長，多采用刻的手法，避免拍打手法，使得整體凹凸感和層次感更強(qiáng)。

隨著觀賞者欣賞水平的不斷提高，人們在水泥直塑假山塑石的欣賞方面也在悄然的變化，在很多人眼里水泥直塑假山塑石已不僅僅是單純的園林建筑，而是“園林藝術(shù)”。水泥直塑假山塑石上色是整個塑石假山制作工程的后一步，同時也是非常關(guān)鍵的一步。

護(hù)坡假山，假山詳情1

作品布局簡潔合理，畫面清新幽雅，欣賞之余，仿佛置身于美麗的桂林山水之中，令人陶醉。

1.主峰布局

此主峰的加工多利用石料原來的自然形態(tài)，在細(xì)部紋理的雕琢中順其自然紋理，稍作修琢加工。

2.配峰處理

由于主峰體態(tài)寬厚稍實，故而配峰處理成纖秀細(xì)巧，兩峰對峙才有反襯。反之，如主、配峰形態(tài)大致一樣，缺少變化，畫面勢必顯得呆板。

3.坡腳處理

此作坡腳處理的重點(diǎn)在于江面上安排的幾塊小碎石，使寧靜的水面出現(xiàn)了動感。

（3）輕舟出俠

制作特點(diǎn)：作品采用斧劈石作成峽谷式布局，在長方形盆中，用兩組陡峭的山峰左右并立，中間形成峽谷。在布局上似有悖常規(guī)，主峰置于正中并向由側(cè)延綿，面壁直立，占據(jù)了盆的三分之二。配峰稍低于主峰，但又不高于與其緊靠的山峰，這樣在全景外輪廓線上呈現(xiàn)出起伏變化狀態(tài)。兩組山峰峭壁對峙，靠得很近，兩邊山腳水岸線處理得較為成功，形成前寬后窄的曲折多變的峽谷水面。峽谷之中，一葉扁舟頂著洶涌澎湃的江水，破浪而出。增加了峽谷山水險峻、崢嶸浩蕩的氣勢。江面上點(diǎn)置礁石險灘，符合峽區(qū)水流湍急、暗礁密布的自然景象。

護(hù)坡假山，假山詳情2

假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)�！保�；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

護(hù)坡假山，假山詳情3

傳統(tǒng)技法

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也�！睆拇似浜笕嗽诒本⿲ｉT以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

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