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假山制作 湘巖園林 鐘乳石假山款式多樣化

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在假山塑石施工過程中的雕、刻、擦、收等手法的綜合運(yùn)用很重要。水泥假山塑石的陽角要特別處理，陽角部位是參觀者的著眼點(diǎn)，大型假山陽角的肌理要拉長，多采用刻的手法，避免拍打手法，使得整體凹凸感和層次感更強(qiáng)。

隨著觀賞者欣賞水平的不斷提高，人們在水泥直塑假山塑石的欣賞方面也在悄然的變化，在很多人眼里水泥直塑假山塑石已不僅僅是單純的園林建筑，而是“園林藝術(shù)”。水泥直塑假山塑石上色是整個(gè)塑石假山制作工程的后一步，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一步。

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塑石假山保養(yǎng)方法

剛做出來的成品塑石假山，每天至少三次水，遇到天然炎熱、溫度高的天氣，需要適當(dāng)加增多澆水的次數(shù)，使它經(jīng)常保持溫澤而有生氣。時(shí)間一長，石肌自然風(fēng)化、變色、直到整塊景觀石在質(zhì)感、色感方面完全調(diào)和供人觀賞。

除了水養(yǎng)，還有一種用油養(yǎng)的，有人認(rèn)為油養(yǎng)可以保持石之光澤，避免石膚氧化、風(fēng)化。常見的使用保養(yǎng)油有凡士林、油蠟、上光蠟等，用紗布蘸蠟、油輕抹輕拭。也有將石蠟化成液體后涂刷塑石假山的，效果也顯著。也有人認(rèn)為作為長期保養(yǎng)的塑石，應(yīng)避免上油蠟。雖然油類物質(zhì)在短期內(nèi)可以使塑石之質(zhì)地、色感更為突出，但也相對阻隔了石頭的老化,因?yàn)橛拖灂?huì)堵塞石頭的毛細(xì)孔,會(huì)妨礙石頭的呼吸,即妨礙它吸收空氣中的養(yǎng)料,使石頭久久不能顯得老氣,而且上油后的景觀石光澤,有一種造作感,過重的油蠟還會(huì)產(chǎn)生返潮現(xiàn)象,致使石之表面變灰白色,遮掩了石頭的本來面目。總的說來,油養(yǎng)不值得提倡。

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現(xiàn)代假山

現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條。

人造假山等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點(diǎn)中吸取到創(chuàng)作的靈感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個(gè)缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會(huì)更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。

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傳統(tǒng)技法

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋�。其�?shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也�！睆拇似浜笕嗽诒本⿲ｉT以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

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