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雕塑假山 湘巖園林 小區(qū)假山施巧妙施工

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假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔按施工方式可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿自然巖石成山)和塑山(傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網等塑成的假山，業(yè)內簡稱塑石假山。按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內山、壁山和獸山。假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺、磴道和棧道﹔水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結合一體，才相得益彰。

雕塑假山，假山詳情1

主峰用數(shù)塊雄秀兼?zhèn)涞母鞒伞Ｌ攸c是雄渾、陡峭。加工時多座左右想靠膠合注意不露出水泥。因要形成峽谷態(tài)勢，故布局時山峰不在一條線上，左側山峰靠盆后，右側靠盆前，以空出中間水道。

配峰布局

配峰安排在盆的左側靠近主峰的一邊，中間就形成了峽谷。主、配峰峭壁對峙，河流沖開峽谷奔騰洶涌而出。配峰須注意要低矮于主峰，但與其他形式的山水不同的是，峽谷式山水的配峰與主峰高低差別不能太大，否則會失去峽谷的特點。

主、配峰安置好后，就須著力于坡腳的處理，使水面彎曲變化。江中置碎石，已作急流險灘之意，再置以小舟一二，增加峽谷的氣勢。

雕塑假山，假山詳情2

塑石假山施工方便不受地形、地物限制，在重量很大的巨型山石不宜進入的地方，如室內花園、屋頂花園等，仍可塑造出殼體結構的、自重較輕的巨型山石。

塑石假山的主要材料是水泥，正是因為是以水泥為材料的這個特點，也就決定了塑石假山的生存周期比一般自然石假山要短。生存周期（一般是六十年左右）是一個自然規(guī)律，我們沒有辦法改變，但是我們可以讓塑石假山在有限的生命里煥發(fā)出它獨有的魅力。

雕塑假山，假山詳情3

傳統(tǒng)技法

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。

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