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　中國(guó)石雕藝術(shù)建筑作為世界建筑體系中獨(dú)立且極具特色的一支，經(jīng)數(shù)千年之演變，始終保持著自身的特點(diǎn)，是中國(guó)古代文明高度發(fā)達(dá)的見(jiàn)證。以農(nóng)業(yè)文明為背景孕育的建筑體系曾多次受到外來(lái)文化的影響

　　卻一直理性思辨地生長(zhǎng)，生生不息。從外觀形象上而言，自結(jié)構(gòu)體系孕育、發(fā)展至成熟階段，從民舍至宮殿、寺院、園林、陵園等，中國(guó)古代石雕藝術(shù)建筑與科學(xué)、美學(xué)的完美結(jié)合，是研究中國(guó)建筑的關(guān)鍵；相比之下，須彌臺(tái)、石欄桿、石雕龍柱被這幾部分的光輝所掩蓋，成為了名副其實(shí)的“承托者”。寺院石雕龍柱欄板的用途

　　石雕龍柱、石雕華表、石雕欄板現(xiàn)實(shí)作用： 雨果在巴黎圣母院中寫(xiě)道：“人類(lèi)沒(méi)有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上�！蔽餮竺佬g(shù)史上也這樣認(rèn)為：當(dāng)我們想起過(guò)去的偉大文明時(shí)，我們有一種習(xí)慣，就是應(yīng)用看得見(jiàn)，有紀(jì)念性的建筑作為每個(gè)文明獨(dú)特的象征。寺院石雕的裝飾型園林石雕是“凝固的音樂(lè)”他有強(qiáng)烈的暗示作用，對(duì)社會(huì)心理的作用非常大，建筑史可以與人對(duì)話(huà)的，它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。

　　石雕龍柱逐漸發(fā)展成為橋頭和墓地等設(shè)置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。寺院石雕龍柱頂端承露盤(pán)上的蹲獸，栩栩如生。

　　在高臺(tái)上的邊緣或建筑物臺(tái)基的邊緣，安裝起攔隔、圍護(hù)作用的構(gòu)筑物，如石雕的石欄桿、磚砌筑的矮墻、雕磚花墻、琉璃磚花墻等，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中使用很廣泛。在本章節(jié)中主要講述故宮內(nèi)的石欄桿，和寺廟石欄桿。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意義，是寺院、公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈(zèng)等之佳品！立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。

   　　嘉祥縣瑞園石雕廠(chǎng)成立于1984年，是嘉祥縣成立時(shí)間最早的石雕加工企業(yè)之一。歷經(jīng)二十多年的雕刻歷程，瑞園石雕已成長(zhǎng)為一個(gè)擁有強(qiáng)大實(shí)力的大型雕塑生產(chǎn)企業(yè)�！　∥覐S(chǎng)集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、研發(fā)于一體，取天青石、漢白玉、大理石、花崗巖等名石珍玉精雕細(xì)琢，形成了中西建筑�！�(dòng)物雕塑