燈光瓶子雕塑廠家 燈光瓶子雕塑價(jià)格 燈光瓶子雕塑素材 |
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價(jià)格: 元(人民幣) | 產(chǎn)地:本地 |
最少起訂量:1 | 發(fā)貨地:本地至全國(guó) | |
上架時(shí)間:2019-04-12 08:00:04 | 瀏覽量:191 | |
新樂(lè)市朋利雕塑制品銷售中心
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經(jīng)營(yíng)模式:其他 | 公司類型:生產(chǎn)加工 | |
所屬行業(yè):加工中心 | 主要客戶:全國(guó) | |
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聯(lián)系人:曹女士 () | 手機(jī):15128166510 |
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材質(zhì)不銹鋼 是否進(jìn)口否 產(chǎn)地河北 類別幾何形狀 擺掛形式擺飾 是否專利貨源否 貨號(hào)2018x-1 工藝純手工 加工定制是 品牌朋利雕塑 產(chǎn)品編號(hào)2018x-1 風(fēng)格中式 造型抽象 紋飾圖案瓶子 適用場(chǎng)景廣場(chǎng) 制作方法純手工 包裝木盒包裝 加印logo可以 顏色白色 尺寸1 是否跨境貨源否 展開(kāi) 燈光瓶子雕塑廠家 燈光瓶子雕塑價(jià)格 燈光瓶子雕塑素材 點(diǎn)我去除廣告 ![]() 色彩使雕塑增添了新的活力和個(gè)性特征,更適合現(xiàn)代生活環(huán)境,體現(xiàn)鮮明的時(shí)代精神,同時(shí)以更為豐富的視覺(jué)效果和情感色彩。許多雕塑家們的作品能限度地滿足現(xiàn)代人心理和與環(huán)境吻合的可能性。這些作品反映了雕塑色彩的意蘊(yùn)。 雕塑的色彩在一般人看來(lái)只是一個(gè)單色的、色彩的表現(xiàn)因素并不重要,實(shí)際上并非如此。雕塑作為以物質(zhì)材料在空間中的存在和表現(xiàn),它的文化意蘊(yùn)是以其形狀、質(zhì)感、色彩、空間的綜合互動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)的。在雕塑發(fā)展史中,色彩在雕塑上的運(yùn)用是與雕塑同步發(fā)展的。早在希臘、羅馬時(shí)期,雕塑都根據(jù)人們不同的膚色和衣著進(jìn)行上彩著裝,為的是更真實(shí)的體現(xiàn)對(duì)象。秦始皇兵馬俑、敦煌莫高窟的彩塑中,都有對(duì)人物的肌膚、衣著進(jìn)行寫(xiě)實(shí)逼真的描繪,古今中外各種形式的雕塑與彩繪共存的現(xiàn)象并不是孤立存在的,它與人類社會(huì)文明進(jìn)步與發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。色彩在雕塑創(chuàng)作中合理運(yùn)用豐富了雕塑家的表現(xiàn)語(yǔ)言,使雕塑增添了新的活力和個(gè)性特征,以適合現(xiàn)代生活環(huán)境,體現(xiàn)鮮明的時(shí)代精神,同時(shí)以更為豐富的視覺(jué)效果和情感色彩,限度地滿足觀看者的心理要求。在許多城市雕塑作品中,人們常常會(huì)感受到雕塑色彩對(duì)自己的情緒能夠產(chǎn)生一定的影響,感覺(jué)到雕塑色彩所表達(dá)的情感和意蘊(yùn),雕塑色彩不同表現(xiàn)的意蘊(yùn)也不同。 ![]() 高樓大廈能成為一個(gè)城市的標(biāo)志,雕塑同樣具備成為城市標(biāo)志的可能,當(dāng)你走過(guò)北京、上海、廣州這些大城市后,給你留下印象***深的恐怕不是那些近乎雷同而又毫無(wú)地域性可言的高樓,也不會(huì)是那些近乎一個(gè)模式的綠地草坪,而應(yīng)是那些停留在公園、廣場(chǎng)、或街頭綠地中的具有地域符號(hào)的雕塑。好的雕塑能夠幫助人們更好的解讀你所在的城市,更好的讓人們了解關(guān)于你所在城市的歷史和文化,因此,雕塑又被稱為一個(gè)城市的“眼睛”。透過(guò)這雙眼睛,你可以看到這個(gè)城市內(nèi)心***深處的靈魂,看到這個(gè)城市的成長(zhǎng)歷程,看到這個(gè)城市所特有的內(nèi)涵。 然而,令人可悲的是存在于我們城市中好的雕塑太少了,現(xiàn)實(shí)中存在更多的是那些近乎幼稚的雕塑,那些抽象的讓人們看不懂的雕塑,那些所謂的“雕塑景觀”。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、著名雕塑家曾成鋼憂心忡忡,他指出,眼下大到北京、上海等大都市,小到縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn),到處都在做城雕,仿佛一夜之間要把所有空間都填滿,但精品少、敗筆多,九成以上的城市雕塑不僅沒(méi)有起到美化城市形象的作用,反而成為無(wú)法抹去的新的視覺(jué)垃圾。那么為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的雕塑垃圾呢?我們的城市出現(xiàn)什么問(wèn)題了嗎? ![]() 二、分析原因 我將原因歸為兩個(gè)方面。一方面這是一種中國(guó)人盲目追“風(fēng)”的表現(xiàn)。類似前幾年在城市中出現(xiàn)的“城市廣場(chǎng)熱”“城市景觀大道熱”“草坪熱”一樣,雕塑也被人們認(rèn)為是城市化進(jìn)步的表現(xiàn),被認(rèn)為是現(xiàn)代化城市所特有的元素。這種觀念上的誤區(qū)直接導(dǎo)致了不少城市盲目追風(fēng),城市雕塑也一窩蜂的擠遍城市的大街小巷。 另一方面,隨著現(xiàn)代景觀的發(fā)展,雕塑幾乎成為現(xiàn)代造園中必不可少的造園要素,已經(jīng)被許多的設(shè)計(jì)師廣為應(yīng)用,好像在設(shè)計(jì)圖紙上若沒(méi)有雕塑就不完美一樣,出現(xiàn)了設(shè)計(jì)師盲目設(shè)置雕塑,盲目設(shè)計(jì)雕塑的風(fēng)氣。很多情況下,純粹是考慮為了圖紙上有更多的亮點(diǎn)出現(xiàn)而設(shè)計(jì)雕塑,是一種“為了雕塑而雕塑”的行為,正如同有時(shí)設(shè)計(jì)師會(huì)為了曲線而“曲線”一樣,在這樣的背景下,怎能不出現(xiàn)大量的雕塑,又怎能避免垃圾雕塑的出現(xiàn)呢? ![]() |
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