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世是世間的意思，不僅僅包含我們這個(gè)世間，還包含了盡虛空遍法界十方世界的世間。音是苦難的音聲，十方世界有苦難，有苦難他就會(huì)發(fā)出音聲，菩薩聽(tīng)到這個(gè)音聲自自然然就會(huì)來(lái)幫助，慈悲救苦救難。為什么不叫聽(tīng)世音，而用觀？聽(tīng)是耳朵聽(tīng)，觀是智慧觀。惟有真實(shí)的智慧才了解這個(gè)音聲里面的真實(shí)狀況。觀世音菩薩代表大慈大悲，慈悲就是仁慈博愛(ài)，把我們真誠(chéng)的愛(ài)心推廣到虛空法界，愛(ài)一切眾生就象愛(ài)自己一樣，自他不二。

千手千眼觀世音菩薩的千手是表雙手萬(wàn)能，千眼表觀察入微。眾生的苦難細(xì)微的地方他都能看得很清楚。眼到手到，看到之后沒(méi)有不幫助的，沒(méi)有不伸手援助的。

學(xué)佛從“孝親”學(xué)起，然后把孝道發(fā)揚(yáng)廣大。佛教導(dǎo)我們孝順一切眾生，慈悲是觀世音菩薩。觀世音菩薩是地藏菩薩的發(fā)揚(yáng)廣大，我們拜觀世音菩薩，是學(xué)習(xí)觀世音菩薩的大慈大悲，自己就是觀世音菩薩。大慈悲心連劇毒都能化解，能消災(zāi)免難。若是自私自利，天天向觀世音菩薩磕頭，供一些香花水果，希望他保佑自己升官發(fā)財(cái)、消災(zāi)免難、萬(wàn)事如意等等這種行為是有罪過(guò)的。因?yàn)樾瓮V賂，把觀世音菩薩看成貪官污吏了，還以為自己天天拜觀世音菩薩，一定得到觀世音菩薩的保佑呢！其實(shí)不然，為什么你得不到菩薩的保佑呢？你是天天在侮辱觀世音菩薩嘛！

所以，你在佛門(mén)里面求愿， “求”不是向佛求，不是向菩薩求，不是向鬼神求。求有求的道理，有求的方法，如理如法，沒(méi)有求不到的。求不老、求不生病、求不死，都求得到！佛法是智慧的教育，唯有智慧才能解決問(wèn)題，才能滿(mǎn)足所求。智慧不是從外來(lái)的，智慧是每一個(gè)人自性里本來(lái)具足的�！熬咦恪本褪菦](méi)有欠缺，是圓滿(mǎn)的。你的“財(cái)富”是圓滿(mǎn)的，“智慧”是圓滿(mǎn)的，“德能”是圓滿(mǎn)的，沒(méi)有一樣不圓滿(mǎn)，都不是從外來(lái)的。外面求來(lái)得難，不容易！佛法的求不是向外，而是向內(nèi)，向內(nèi)求則有求必應(yīng)。因此佛法稱(chēng)為“內(nèi)學(xué)”。佛法要從心性中求，也就是從清凈心里求，清凈心是真心。

所以，如果你求的是惡愿，也就是自私自利的愿是沒(méi)有感應(yīng)的。因?yàn)檎嫘氖侨蚀�、是博�?ài)，你所發(fā)的愿是善愿，善愿是利益一切眾生，幫助一切眾生的，絕沒(méi)有自私的意念，絕沒(méi)有私人的一絲毫利益，這個(gè)感應(yīng)就非常明顯。說(shuō)到香花水果，我們要知道它們也是表法

香 表性香，表戒、定、慧。也就是戒香、定香、慧香。我們無(wú)論是看到還是聞到，就要想到我們要修戒、修定、修慧。切記，香不是佛菩薩要聞的。

花 世間沒(méi)有一個(gè)人不希望自己擁有財(cái)富、地位、聰明智慧與健康長(zhǎng)壽。但是他不知道修因，沒(méi)有因哪里來(lái)的果？花代表因，花好果就好，花好是告訴我們要種善因，你將來(lái)一定得善果。一定得佛菩薩的保佑，一定過(guò)幸福美滿(mǎn)的生活。

水果 代表果報(bào)。佛家常講“因緣果報(bào)，絲毫不爽”也就是提醒我們要想得到好的果報(bào)一定要種善因。善因善果，惡因惡果。有因必有果。只是時(shí)間的早晚而已。

燈燭 表示燃燒自己，照耀別人。今天一般人講的犧牲奉獻(xiàn)。

水 表心，我們看到水要象水一樣清靜沒(méi)有污染，像水一樣平等不起波浪。因?yàn)槲覀兊男囊惶斓酵硗詈芏�，妄念是波浪。心里面的貪嗔癡慢是染污。所以不能供茶，茶有顏色，水被染污了，供茶就等于供貪嗔癡慢，一定要供清水。所以，水也不是佛菩薩要喝的，這個(gè)道理要懂。

那什么是貪嗔癡慢呢？凡是順自己意的即為貪，貪的意思也很廣，像嗜好、貪財(cái)，貪名、貪利、占小便宜，聽(tīng)好聽(tīng)話(huà)……等等都屬于貪�？偠灾�，名聞利養(yǎng)、五欲六塵等等一切貪欲，都是造餓鬼道的因，將來(lái)是要到餓鬼道去受報(bào)的。凡是不順自己意的即為嗔，包含的意思也很廣，比如厭惡、嫉妒、嗔恨......等等。其實(shí)，我們不要看別人，常常想自己，自己從早到晚起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作是不是搞這些，如果真的還是搞這些，這些可是地獄道的果報(bào)�。“V就是愚癡，所謂愚癡就是是非顛倒、善惡顛倒、真妄顛倒，把假的當(dāng)真的、把惡的當(dāng)作善的，甚至于學(xué)佛，佛法里面有真佛法，有假佛法。把假佛法當(dāng)作真的，把真佛法當(dāng)作假的，還要?dú)еr，所以，愚癡顛倒是造作畜牲道的業(yè)因；慢是傲慢，自以為是，貢高我慢。還有疑，疑就是懷疑、疑惑，對(duì)圣賢人的教誨、對(duì)佛菩薩的教育懷疑、不以為然。佛告訴我們，這是劇毒啊！嚴(yán)重傷害我們自己，使我們無(wú)量劫來(lái)在六道（天人道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道）里輪回流轉(zhuǎn)，苦不堪言。佛還告訴我們，所有一切善法都從根中生，稱(chēng)之為善根。善根有三個(gè)：無(wú)貪、無(wú)嗔、無(wú)癡。趨吉避兇如何落實(shí)呢？那就是斷惡修善，功夫用在平時(shí)。平時(shí)念念是善念，行行是善行，無(wú)往而不吉��！