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‘’天花開，地花開，楊筠松祖師到此來，身負(fù)羅經(jīng)并八卦，手執(zhí)龍杖及三臺(tái)，龍樓飲罷三杯酒，昆侖山上捍龍來…………..’’。
龍杖者，即尋龍尺也。
后人稱為：楊公尋龍尺。
這是上祖秘傳古典【楊公呼龍喝穴秘法】中記載，唐僖宗國(guó)師，上祖筠松公，手執(zhí)‘尋龍尺’尋找藏龍之所，測(cè)量龍脈靈氣的描述。

??由上可以看出，上祖筠松公在尋找藏龍之所的呼龍喝穴工作中。
羅經(jīng)是起到測(cè)量藏龍之所的龍山向水是否合乎巒頭理數(shù)的作用。
雖然格龍定向，開門立極羅經(jīng)必不可少。
但‘尋龍尺’才是呼龍喝穴至高無上的法寶。
因?yàn)�，如果藏龍之所的龍脈靈氣不聚反而敗絕，不管用羅經(jīng)測(cè)量其龍山向水的結(jié)果是多么的合乎巒頭理數(shù)，也是不可用之兇局。
這就是為什么在現(xiàn)實(shí)中，有那么多的風(fēng)水局，用羅經(jīng)測(cè)量明明是合乎巒頭理數(shù)而又大兇不吉的原因。
‘尋龍尺’正是上古傳下來，專門測(cè)量龍脈靈氣的唯一神器。
既然是神器，當(dāng)然是對(duì)玄學(xué)有特殊緣分的大師才有機(jī)會(huì)擁有。

???楊公尋龍尺，可以找出正確的藏龍之所和判斷陽宅，墓穴是否聚氣或衰敗不聚的神兵利器，實(shí)為風(fēng)水界的無上至尊之寶，是風(fēng)水師夢(mèng)寐以求的必備行頭工具。

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