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 “居安思�！币恢笔侵袊�(guó)人常用來告誡從政者的最常用的一個(gè)詞，出自《左傳》。春秋時(shí)期，有一次，宋、齊、晉、衛(wèi)等十二國(guó)聯(lián)合出兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)國(guó)君慌了，急忙向十二國(guó)中最大的晉國(guó)求和，得到了晉國(guó)的同意，其余十一國(guó)也就停止了進(jìn)攻。鄭國(guó)為了表示感謝，給晉國(guó)送去了大批禮物，其中有：著名樂師三人、配齊甲兵的成套兵車共一百輛、歌女十六人，還有許多鐘磬之類的樂器。晉國(guó)的國(guó)君晉悼公見了這么多的禮物，非常高興，將八個(gè)歌女分贈(zèng)給他的功臣魏絳，說：“你這幾年為我出謀劃策，事情辦得都很順利，我們好比奏樂一樣的和諧合拍，真是太好了。現(xiàn)在讓咱倆一同來享受吧!”可是，魏絳謝絕了晉悼公的分贈(zèng)，并且勸告晉悼公說：“咱們國(guó)家的事情之所以辦得順利，首先應(yīng)歸功于您的才能，其次是靠同僚們齊心協(xié)力，我個(gè)人有什么貢獻(xiàn)可言呢?但愿您在享受安樂的同時(shí)，能想到國(guó)家還有許多事情要辦，我們一定要居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”魏絳這番遠(yuǎn)見卓識(shí)而又語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，使晉悼公聽了很受感動(dòng)，高興地接受了魏絳的意見，從此對(duì)他更加敬重。

  從這個(gè)故事中我們可以看到，居安思危和憂患意識(shí)自古以來就是我們國(guó)家一條很重要的政治經(jīng)驗(yàn)。儒家代表人物之一的孟子的“生于憂患，死于安樂”，說的也是這種憂患意識(shí)�？v觀中國(guó)歷史，居安思危的，一定是比較有作為的，在居安思危的管理者統(tǒng)治的朝代也一定是比較昌盛的，反之則衰、則敗、則亡。

  翻開歷史長(zhǎng)卷，這樣的例子不勝枚舉。國(guó)家如此，企業(yè)更是如此，在現(xiàn)代企業(yè)管理方面，企業(yè)也一定要有憂患意識(shí)。因?yàn)闊o(wú)論企業(yè)處于什么發(fā)展階段都要對(duì)未來可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)作出預(yù)警方案，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”對(duì)于企業(yè)來說也有深刻的哲學(xué)意義。