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大型人物雕塑-抽象人物雕塑-志彪大型人物雕塑包括西方人物雕塑、人體雕塑、現(xiàn)代人體雕塑、人物雕塑、古代人體雕塑、人物雕塑、偉人人體雕塑，男性人體人物雕塑、女性人體人物雕塑、 兒童人體人物雕塑等。在這眾多的大型人物雕塑中，西方人物是人體雕塑、人物雕塑中的一種表現(xiàn)形式�，F(xiàn)代人物是大型人物雕塑中的一種表現(xiàn)形式，現(xiàn)代中把名人及有代表 意義的人物以雕塑的手法表現(xiàn)出來，一方面有教育意義，一方面也是現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)。人物雕像傳承古今，在歷史人物雕塑中古代人物雕塑里的人物肖像雕塑可謂古代人物雕塑的魂，在古代人物雕塑中肖像的細(xì)節(jié)表現(xiàn)最為經(jīng)典。 古代人物雕塑在形體上以豐腴為美，人物肖像雕塑飾螺發(fā)，面龐及雕塑身圓潤渾厚。胸 部可見肌肉凸起，天王力士雕塑的肌肉感尤為突出。菩薩雕塑以女性成熟豐盈的體態(tài)作為表現(xiàn)形式，多束高髻，上軀袒露，或斜披絡(luò)腋，下著羊腸大裙。從胸部至腰 際形成突出的弧線，并配以像身的外輪廓和帔帛的曲線，構(gòu)成造型上的三折枝式，這是古代菩薩雕塑最流行的樣式。古代人物雕塑的衣紋起伏流走自然，特別是一些 坐姿佛像，垂落千座前的衣縐布排有序，繁而不亂，富于時(shí)代感。古代人物雕塑中宋代人物雕塑以寫實(shí)著稱，基本是依據(jù)世俗的審美情趣和要求來塑造人物肖像雕塑的。明代嘉靖以后，特別是萬歷年間，漢地古代人物雕塑又獨(dú)盛一時(shí)。人物雕像造型多頭大身長，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代的漢傳佛教造像特別是中早期造像，比 例比較適中，人物肖像雕塑身軀飽滿結(jié)實(shí)，線條簡(jiǎn)潔流暢，豐腴而不虛，近人而不俗。

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