二、職業(yè)認知與決策北京的符號主張一般由一個“主題陳述”來表述。主題陳述應(yīng)該是一個關(guān)于主題的句子。一個好的主題陳述應(yīng)該包括主題、立場和目的。即Subject+Position+Purpose。比如:“傳統(tǒng)詩詞穿越時代而仍有浸潤心靈、啟迪人心的力量,需要讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好對接。”這個主張中,主題是“傳統(tǒng)詩詞”,立場是肯定傳統(tǒng)詩詞“浸潤心靈、啟迪人心”,目的是希望“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活更好對接”。另外,說理的陳述有兩種,一種是“絕對”的,一種是“限定”的。絕對的如:“人固有一死”,限定的往往用“有時”、“大多數(shù)”、“經(jīng)!、“有的人”、“可能”、“在某種情況下”等說法來限定,表示某種觀點只有在某種情境下才成立。比如:“在中國傳統(tǒng)的情理社會,精神侮辱帶來的“防衛(wèi)的緊迫性”,其實不亞于生命健康權(quán)! 絕對的陳述往往容易犯以偏概全、過于絕對的毛病,因此,嚴謹?shù)恼f理盡量用限定的陳述,以免過于極端。用心走路眼光不到,容易走彎路;理智喪失,容易走絕路?鞓穼儆谥阏撸腋儆诟卸髡。用平常心對待生命的每一天,用感恩心對待眼前的每一個人幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人,遇到禍也可能變成福;只知抱怨的人,碰上福也可能變成禍! 4.職業(yè)價值觀:基于家庭條件,首先考慮待遇較高的工作,對所選擇的職業(yè)要有能從中不斷學(xué)習(xí)并獲得新知識的機會;當(dāng)然,如果沒有工資收入限制,我會先考慮自己最喜歡的工作,同時考慮這份工作是否能實現(xiàn)自己的目標(biāo)或者自己的理想;最后,也考慮這份工作我是否合適去做,我的能力是否能勝任,等等的一些相關(guān)的問題。
市井閑人們的閱讀大抵如此,很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類,我們青年學(xué)子,有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松,調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得,“消遣”是個中性詞,甚至在某種意義上可歸入褒義,畢竟有所消遣便是有所寄托,這總比無所事事、無是生非要好得多得多。展示善意,導(dǎo)人向好。好的說理一定要指向人類好的方面,引導(dǎo)人們向善、行善,指向問題的解決而非加劇矛盾沖突,指向普適價值(公平、正義、自由、平等、尊重、寬容、人道、悲憫、誠信、責(zé)任、善良、…)的完成,而非助紂為虐,為搖旗吶喊,鼓噪張本。亞里士多德說,如果目的是好的,那么能言善道便是值得稱贊的技藝;如果目的是壞的,那就成為一種伎倆。蘇格拉底也曾說,說話者一定要知道自己真的在說什么,如果他不知道自己在說什么,那么就可以將驢說成是馬,將一件事說成是另一件事。所以,有的時候,批評指責(zé)并不是目的,當(dāng)然,惡意的詆毀、肆意的攻擊更是糟糕的說理方式,關(guān)鍵在于帶著善意,帶著解決問題的本心,平等溝通,以禮相待。但遺憾地是,在學(xué)生作文中,我們?吹剿枷氲乃烈鈸]灑,問題的盡情展現(xiàn),反而少了換位思考的“人同此心”,少了建設(shè)性的“人人有責(zé)”?吹絿诉^情人節(jié)、圣誕節(jié)就批判國民崇洋媚外,看到大媽跳廣場舞擾民就批判大媽公共意識缺失,看到鄭州拆除報刊亭就批判政府無知短視,看到偏遠山區(qū)的大人和小孩子吃飽了安詳?shù)刈鴷裉,甜蜜地打盹,就羨慕向往,極盡贊美之詞,根本不懂這詩情畫意背后的悲愴與心酸。短文學(xué)網(wǎng)(http://www.duanwenxue.com/)4) 大三開始業(yè)余學(xué)習(xí)韓語,希望能用韓語和商務(wù)伙伴自如溝通.放棄成熟,是分時段的。歡迎光臨合肥土工膜哪里買