清遠不銹鋼鮑爾環(huán)填料可靠 |
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命運的吝嗇與慷慨,其實取決的是自己,我相信,每個人都帶著使命來到這個人間,去自己的命運赴各自的約定。無論他多么渺小,總有角落可以擱置,總有人需要他的存在。當(dāng)一個人孤單的在陌路行走,會覺得身上的行囊好重,內(nèi)心空空,學(xué)會了揮霍光陰,學(xué)會了染缸里的浸泡,沉迷著寂寥,糊涂的活著。 其實我喜歡的日子是,煮一壺香茗,里面是酸甜苦辣咸,五味雜陳,在如煙的世海,保持自己的本真。雖然歲月會留給我們滿目蒼涼,我們要學(xué)會讓心找一個寧靜之所安放,情懷的蓄養(yǎng),諾言的兌現(xiàn),錯了的回頭,卻是時光付之東流。只是這世上,清醒自持的又有多少?執(zhí)迷不悟倒不少,時光淡如水,讓許多事情沒了緣尾,下落不明。 悲歡冷暖在歲月中沖洗,于一杯茶里尋一份清寧,人生之所以為情所困,就是總愛為渺小的感動無私交付自己。人生又無情,想要擁抱簡單純潔的愛,卻總事與愿違。閱人無數(shù),唯愿紅塵夢里尋一個知己。只是千帆過后,才發(fā)現(xiàn),時光隧道里早錯過了花期,流轉(zhuǎn)季節(jié)里灑落所謂的愛,只是最美年華里的記憶而已。許多人和事,就是那樣不經(jīng)意的走丟了。 縱然天地之間,也有生厭的一天,世間豈有不變的諾言?曾給的恩寵,只是又還給了歲月,心生厭倦,也會疲累不堪。故事每天不斷重復(fù)上演,扇扇的門楣幽窗,又惹了幾多人的感傷?如果說相遇注定別離,從岸的這邊到了阡陌那端,不要給自己留退路,那曾經(jīng)的誓言,所謂的情深似海,只是貪戀煙花的美麗。曾經(jīng)的刻骨,會在時間的流逝中淡忘,別離,只是為了更好的重逢。 分別時,很多人無法辨白到底是落花有情還是流水無意。人生就是一半清醒一半醉意,邂逅一個人,只需片刻,愛一個人,往往傾盡一生。無論天涯的路途多遙遠,來來去去一如既往,平淡的日子里,依然無羌。可以想念的人,己然不多。把一縷暗香留給懂得的人。揮別錯的,才能與對的相逢,對生活不能將就,不愿將就的人,才能得到想要的幸福!
我想我是沒有敵人的,如果說有敵人,那么這個唯一的敵人就是我自己。我是千里馬?還是騾子呢?可以這樣說,千里馬是我,騾子也是我,我具備了雙重身份。在自己擅長的領(lǐng)域,我就是“千里馬”,在不擅長的領(lǐng)域,我就是“騾子”。 每個人都不喜歡拿自己的短處與別人長處比,也忌諱拿別人拿自己的缺點與人家的優(yōu)點比。老子說不爭,不辯。爭,個個都是失敗者。不爭,人人都是勝利者。曾經(jīng)做過泥工,也因此覺得比別人低一等,因為做不過別人,靠遞煙敬酒才獲得別人的好感。同樣寫散文,是我的長項,因此吸引很多朋友羨慕的眼神。玩泥巴磚塊,玩不過農(nóng)民工,要想加入他們的隊伍,要低三下四去巴結(jié),忍受住他們的傲慢。同樣,玩文字,玩不過文學(xué)大師,想加入他們的隊伍,也必須受得了他們的冷遇。 傳說伯樂最會相馬,只要聽見馬的聲音,就能識別千里馬。志在千里的馬,難道就會發(fā)出不一樣的聲音?言為心聲,也許,通過聽英雄豪杰的一番慷慨陳詞,讀仁人志士的一篇文章就能知道他的心胸,膽略,才氣和志在天下的豪情。伯樂為秦穆公找的馳騁天下、快如閃電的坐騎,就是他在鹽車旁聽見的。此馬瘦骨嶙峋,傷痕累累,吃得多力氣小,不聽使喚,活干不好,受夠了主人的鞭笞和白眼。千里馬常常不如普通的馬好使,性子燥烈,惹人嫌,特別是不懂你的,那更是近乎虐待。 我想,我也是具備千里馬的特性的,從不愿為庸人驅(qū)使,小事不愿干,大事沒機會。就變成了,小事都干不好,何言大事哉?即使大事來了,也會如趙括一樣,只能空談,不能親自做了,因為沒有實踐機會。蔣介石的黃埔軍校的“高材生”,為什么就打不過毛澤東手下的“山大王”?博士斗不過文盲,這就是現(xiàn)實。在岸上研究游泳理論,永遠沒有親自下水的人厲害。最后結(jié)果是,我不是成了“千里馬”,而是成了“廢物”,那些兢兢業(yè)業(yè),認認真真的“騾子”,看似無才,卻成了真正掌控和左右你命運的人。騾子,可以說比千里馬更適合生存。 人,往往都是同時具備千里馬的與騾子的潛質(zhì)的。只不過,有的千里馬偽裝成了騾子,而有的騾子把自己偽裝成千里馬。有的本身就是千里馬,錯把自己當(dāng)成了一匹普通的騾子,埋頭拉車,只看得見眼前,結(jié)果就演化成了騾子。偽裝成騾子的,叫大智若愚,干著平凡的工作,卻一直在砥礪自己,強大自己,韜光養(yǎng)晦。這種人看起來與常人沒有兩樣,甚至比常人更為平庸,一旦時機成熟,得天時地利,就會龍上九天,馬行千里。本是騾子錯把自己當(dāng)千里馬的,口噴唾沫,忿忿不平一輩子,只混成了一個“憤青”而已,這樣,就愈發(fā)可憐了。本是千里馬,錯把自己當(dāng)成騾子的,就悲劇了,白白在奴隸人手里熬了一輩子,結(jié)果自己也成了奴隸人,心理變態(tài)似的,見有才而桀驁不馴的人就打壓。 千里馬與騾子究竟有怎樣的區(qū)別?不是伯樂,誰也看不出來。我究竟是千里馬,還是騾子?沒有伯樂的時候,自己善待一下自己吧。也許人生就是這樣,你認為自己是千里馬,你就是千里馬;你認為自己是騾子的,就是騾子。信仰的力量,是足可以創(chuàng)造奇跡的。每個人既是騾子,也都是千里馬,關(guān)鍵在他自己是怎樣認為。不然的話,伯樂是不會通過聽聲音,判斷出誰是千里馬的。千里馬的嘶鳴,自會響徹云霄,有一股英雄氣。千里馬,也要悲鳴,這悲鳴,就是毛遂自薦吧。歷史上有很多人就學(xué)會了悲鳴,比如屈原,比如韓愈,比如陶淵明。不然,有誰會發(fā)現(xiàn)他們呢。 千里馬究竟是怎樣的呢?用眼睛是看不出來的,得用心看。傳說伯樂之子把伯樂的《相馬經(jīng)》,讀得滾瓜爛熟!断囫R經(jīng)》上說:“千里馬是前額隆起,雙眼突出,蹄如累起的酒曲塊。”他按照書上繪出的各種圖形,與他見到的一一加以對照。結(jié)果,他找到一只癩蛤蟆。這就是按圖索驥的笑話。 真正的相馬高手,是不拘泥于馬的形狀的。據(jù)《列子》記載,當(dāng)伯樂年老,秦穆公請他推薦孩子繼續(xù)擔(dān)任相馬官時,伯樂回答:“我的孩子只能看出一般的好馬,卻認不出天下少見的千里馬。只有九方皋行!” 于是秦穆公請九方皋去找千里馬。三個月之后,九方皋回報:“已經(jīng)找到了,是在沙丘的一匹黃色的母馬!”可是派人抓來之后,卻是黑色的公馬。 秦穆公很不高興地對伯樂說:“你介紹的人真差!連馬的毛色和公母都分不清,又怎能認出馬的好壞呢?” 伯樂居然長嘆一聲,贊美道:“沒想到九方皋相馬的技術(shù)到了如此高的境界,這已經(jīng)遠超過了我,因為他看的是內(nèi)里的天機與精神,而完全不在外表。九方皋相馬的價值,要比千里馬更寶貴呀!” 把馬牽到面前,果然是天下少有的千里馬! 這是秦穆公需要的千里馬——騎著此馬可以快速進攻,或是飛一樣逃跑。如果是販夫走卒,他需要的是拉車耕田的馬,并不需要這樣的,如果不幸遇見千里馬,彼此雙方都是一件尷尬的事,千里馬就可憐啦。所以說,千里馬好,還是騾子好,要看你跟著誰,更要看你是什么時候跟著誰。戰(zhàn)爭年代,韓信跟著劉邦,就是輝煌。和平年代,韓信跟著呂雉,就會死得沒好相!千里馬與騾子,誰過的好,還沒準呢,不要因為是千里馬而驕傲,也不要因為是騾子而自卑,你有你的長處,我有我的長處。飛鳥不與魚比,天空不與大地比,我不與你比。我是千里馬還是騾子?都是,也都不是。管它呢,活著,快樂著,就好。
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