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  河北承德供應(yīng)污泥運(yùn)輸車

該款車型是針對國內(nèi)的水務(wù)集團(tuán)，污水處理，排水管處理，河道清理等的一款全新節(jié)能環(huán)保型運(yùn)輸車，主要用于污泥的收集及運(yùn)轉(zhuǎn)，配合污水處理廠和下水道，自來水凈化中心的一些污泥清理運(yùn)輸?shù)囊豢钚滦蛙囆�，其主要是在車的基礎(chǔ)上加裝特殊的裝置使其符合污泥運(yùn)輸?shù)囊�。污泥運(yùn)輸需要，全密封運(yùn)輸。

 
     我公司針對國內(nèi)的水務(wù)集團(tuán)、污水處理廠、建筑工地、城市環(huán)衛(wèi)等的一系列全新的污泥運(yùn)輸車型，產(chǎn)品豐富，用途廣泛，可用于河道清理、污水處理廠、建筑工 地等污泥污水轉(zhuǎn)運(yùn)，容積從4噸--40噸全部覆蓋，罐式全密封設(shè)計(jì)，外型美觀，可有效防止運(yùn)輸中污水和臭氣的溢出，國五上戶要求，也可根據(jù)用戶要 求個(gè)性化改裝 
     

底盤參數(shù) ：采用重汽豪瀚ZZ3315N3863E1輕量化底盤，綠色駕駛室，曼340馬力發(fā)動機(jī)（MC07.34-50）， 重汽10檔變速箱，13T后橋，11.00R20鋼絲胎，原廠空調(diào)，電動車窗。
      

上裝介紹

1、罐體為圓形罐，有效容積10—24立方，罐體采用304不銹鋼制作，罐體5mm封頭為6mm；采用多節(jié)油缸前頂舉升。

2、罐體頂部設(shè)有兩個(gè)進(jìn)料口，并設(shè)有密封圈，防止進(jìn)料口關(guān)閉后臭氣或污泥溢出，進(jìn)料口為液壓控制，左右平移式罐蓋，尺寸為

3、罐體尾部整壓開啟，設(shè)置有密封圈，并加裝手動鎖銷；確保污泥滴水不漏

4、控制系列分為電控和手控兩套，方便用戶操作，其中手動為多路閥操作，控制裝，卸料操作，駕駛室內(nèi)為電控，并且設(shè)有互鎖功能，有效防止誤操作

5、爬梯和罐體上部平臺采用防滑材料，確保，防滑。 

生產(chǎn)周期：7-15個(gè)工作日

保修政策：1、汽車的底盤部分由底盤生產(chǎn)廠家負(fù)責(zé)三包；

2、改裝部分由甲方三包，期限為壹年（易損件除外）；

3、因使用、保管或不當(dāng)造成的問題，由用戶自行負(fù)責(zé)；

4、隨車商品、配件、工具按底盤生產(chǎn)廠家提供清單交付；

5、在三包期內(nèi)，對改裝部分，若產(chǎn)生問題，接通知后48小時(shí)內(nèi)派員到場解決。底盤部分由用戶向底盤生產(chǎn)廠家聯(lián)系處理，我司給予相應(yīng)的協(xié)助。
   
購買流程：1.電話溝通并確認(rèn)商品信息，2.付款，匯付，3.收到按客戶要求發(fā)貨，4.電話回訪確認(rèn) 。

付款：合同簽定時(shí)付30%訂金，尾款出廠前付清，可面向分期付款。

訂貨流程：1.電話或?qū)嵉乜疾�，確認(rèn)車輛技術(shù)細(xì)節(jié)；2.簽訂銷售合同； 3.工廠安排生產(chǎn)；4.車輛交付驗(yàn)收，支付尾款，完成相關(guān)手續(xù)。

交付：客戶可到廠自提，也可委托我司安排人員送車。

更多污泥運(yùn)輸車產(chǎn)品信息請致電：137 7414 0668 龍紹玲
 159 7193 9303  楊 女 士

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　　中新網(wǎng)怒江5月30日電 (李曉琳 陳靜)“從初家人的不理解、村民的嘲笑，到現(xiàn)在逐漸獲得社會的認(rèn)可，十多年的堅(jiān)持源于對普米族文化的熱愛和信仰�！�2002年，18歲的李長秀因有著一副好嗓音被音樂人陳哲發(fā)現(xiàn)，與縣里的其他三人組成了普米傳統(tǒng)文化傳習(xí)小組，自此，李長秀的人生便與這“命運(yùn)坎坷”的傳習(xí)小組緊緊聯(lián)系在一起。

　　近日，七彩云南全國媒體走進(jìn)怒江采風(fēng)活動小組來到云南省怒江州蘭坪縣，傳習(xí)小組里的“元老”李長秀與7名身著普米族傳統(tǒng)服飾的成員接連表演了普米族傳統(tǒng)樂器羊頭琴、口弦及多首美妙的歌舞�！安焕郏姓故酒彰鬃逦幕臋C(jī)會我們要好好珍惜�！彪m已氣喘吁吁，但傳習(xí)小組的成員們?nèi)匀徊辉竿Ｏ聛怼?/p> 圖為普米傳統(tǒng)文化傳習(xí)小組在接受記者采訪�！±顣粤� 攝

　　普米族是的少數(shù)民族之一。云南省怒江州的蘭坪縣、麗江市的寧蒗縣、玉龍縣和迪慶州的維西縣是普米族的主要聚居地。因沒有流傳下本民族文字，人與人之間的情感都靠民歌、舞蹈、手藝和祭祀儀式等來傳遞，歌舞就是他們的歷史。

　　2002年，音樂人陳哲在一次采風(fēng)計(jì)劃中來到蘭坪，被普米族文化和音樂深深吸引，并下決心要將普米族文化帶出大山。同年10月，普米傳統(tǒng)文化傳習(xí)小組成立了，李長秀便是這四人小組的其中一員。原以為傳習(xí)小組將走出大山一鳴驚人，但李長秀卻說，“沒幾個(gè)月就解散了”，原因是“當(dāng)生存問題都沒有解決時(shí)，研究文化和音樂是不現(xiàn)實(shí)且不被理解的。”