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（DCS系統(tǒng)）和（機器人系統(tǒng)）及（大型伺服控制系統(tǒng)）備件大賣！叫賣！特賣！賣賣賣！ 談禪，離不開香。 讀《紅樓夢》，寶玉、黛玉的臥房中，都擺著香爐。有一次，寶玉在黛玉的書房看到一本天書，黛玉說，那是琴譜。 古代有身份有地位的人，生活相當講究，他們愛用香，禮佛祭祀，書房臥室內(nèi)都有香爐。用香是身份、禮儀的象征！ ………… 北大的劉豐教授試圖用多維度的理論告訴我們，獲取人生自由，是如何通過提升緯度實現(xiàn)的。這個就是不同的緯度思考問題所帶來的煩惱不一樣，也帶來了自由度不一樣；每多一維次會多出無窮多倍的美感。 伏羲觀天，觀到的河圖是什么呢？實際是高維能量成我們?nèi)S地像。 ………… 如果一個人能把生命中的所有的當下，都用來轉(zhuǎn)念、提升，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)。所以佛教的修行，也不是說修的未來，修的來世，修的全是當下。 …… 黑云壓城城欲摧, 甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。 李賀寫這首詩的時候才十八歲，已經(jīng)讓當時的文壇大咖韓愈刮目相看。李賀詩想象奇特，有神奇之美。如《李憑箜篌引》中說：“石破天驚逗秋雨”、“老魚跳波瘦蛟舞”、“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”。意思是說：李憑彈奏箜篌，激破了五彩石，逗落了綿綿秋雨；老魚興奮得隨波跳躍，瘦蛟也翩翩起舞；月中吳剛聽得入迷，忘了睡眠，依靠著桂樹；露珠斜飛也打濕了在一旁靜聽的玉兔。實在妙不可言。 ………… 我比較喜歡的是李賀的《苦晝短》： 飛光，飛光，勸爾一杯酒。 吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。 食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有。 天東有若木，下置銜燭龍。 吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。 自然老者不死，少者不哭。 何為服黃金，吞白玉， 誰似任公子，云中騎碧驢。 劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。 李賀的詩“邪”氣太重。 ………… “天生天殺，道之理也”“天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安”！蛾幏(jīng)》提出了“盜機”問題，也就是用天、地、人“相盜”之說，來解釋天與自然之間相互補益。人呢，是把天地之精神吸收到自己身上來。 “盜機” 看不見，也摸不著。有注曰：天地與萬物生成，盜萬物以衰老；萬物與人之服御，盜人以驕奢；人與萬物之上器，盜萬物以毀敗。皆自然而往。三盜各得其宜，三才遞安其任。天心無恩，萬物有心，歸恩于天。《傳》（《易傳》）曰：天地以陰陽之氣化為萬物，萬物不知其盜。萬物以美惡之味饗人，人不知其盜。人以利害之謨制萬物，萬物不知其盜。三盜玄合于人心，三才靜順于天理。有若時然后食，終身無不愈；機然后動，庶類無不安。食不得其時，動不得其機，殆至滅亡。 ………… 什么是“閃靈”呢？“閃靈”一詞是根據(jù)原著“shining”翻譯而來。很多影評說，它在本片中是第六感、直覺的意思。也有人說，“閃靈”是一種遙感能力，是一種潛意識。有人說，看這部影片，實際上就是看一個男人的毀滅過程。也有人說，是一部變相的印第安人血淚史。 現(xiàn)在說回李賀的詩《苦晝短》。 “飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高、黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽”。如果從一個醫(yī)生的角度看這幾句詩，就不難理解：這個時候的李賀，已經(jīng)病得很重了。長時間地咳嗽，高燒不退，身體快撐不住了，他已經(jīng)有了精神的抑郁傾向了，開始出現(xiàn)幻覺，頻頻出現(xiàn)腐草、鬼燈、秋墳、衰蘭、冷燭、寒蟾等等，死神向他招手了，他預感到自己的大限將至。這詩就是他給自己寫的祭文，或者就是一首黃泉詩。人的本能是不想死，詩人李賀也不例外。他希望留住飛逝的時光。 李賀的詩，晦澀叛逆，陰風陣陣，鬼氣森森。喜歡李賀的人，說他的詩很猛，“自蒼生以來所絕無”“在太白之上”，說他超過李白。也有人說，他是中國的濟慈、波德萊爾、柯勒律治。不喜歡他的人則說，他沒那么厲害，也就是和唐代的王建、張籍差不多，就那樣。 ………… （原載《南腔北調(diào)》雜志，2017年7月號，原標題為《禪說唐朝詩人三大家——王維、李商隱和李賀》，原文近3萬多字，這里只取極小一部分，有大段刪節(jié)） |
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