
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接。可調(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
質(zhì)量要求
(一)下料:鋼筋下料端面應(yīng)平直,允許少量偏斜,應(yīng)以能鐓出合格頭型為準(zhǔn)。鐓粗機(jī)安全操作規(guī)程全自動(dòng)冷鐓粗機(jī)報(bào)價(jià)江蘇企業(yè)
(二)墩粗:鐓頭機(jī)通過(guò)調(diào)節(jié)油壓表調(diào)整墩頭壓力,鐓粗量和墩粗縮短量見(jiàn)
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接?烧{(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
工作特點(diǎn):
(一)強(qiáng)度高:鐓粗段鋼筋切削螺紋后的凈截面積仍大于鋼筋原截面積,即螺紋不削弱截面,從而可確保接頭強(qiáng)度大于鋼筋母材強(qiáng)度
(二)性能穩(wěn)定:接頭強(qiáng)度不受擰緊力矩影響,絲扣松動(dòng)或少擰入2~3扣,均不會(huì)明顯影響接頭強(qiáng)度,排除了人工因素和測(cè)力工具對(duì)接頭性能的影響。

(三)連接速度快:用連接套筒對(duì)接好鋼筋,擰緊即可。由于絲扣螺距大,擰入扣數(shù)少,不必用扭力扳手,因此加快了連接速度。鐓粗機(jī)安全操作規(guī)程全自動(dòng)冷鐓粗機(jī)
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接?烧{(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
(四)生產(chǎn)效率高:現(xiàn)場(chǎng)鐓粗,切削一個(gè)絲頭僅需30~50秒,每套設(shè)備每班能加工400~600個(gè)絲頭。
1、鋼筋端部鐓粗。
2、滾軋、切削直螺紋。
3、用連接套筒對(duì)接鋼筋。
特點(diǎn)

鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接?烧{(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
1、 強(qiáng)度高,拉伸試件時(shí)都斷于母材。
2、 螺紋精度高,質(zhì)量穩(wěn)定,容易控制。
3、 連接速度快,質(zhì)量容易檢驗(yàn)。
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接。可調(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
我廠(萬(wàn)澤錦達(dá)牌)生產(chǎn)液壓鋼筋鐓粗機(jī)已經(jīng)通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研全面創(chuàng)新和工地客戶(hù)的層層把關(guān),液壓上采用超高壓(80MPa),低流量(5.42L/min),低能耗(4KW)。精度高、性能好、品質(zhì)優(yōu)良,投放市場(chǎng)后,深受到廣大用戶(hù)的好評(píng)!
GDCJ-40型全套設(shè)備包括:
鋼筋冷鐓粗機(jī)一臺(tái)、高壓油泵一臺(tái)、高壓油管兩根,隨機(jī)配一套模具,一個(gè)墩頭。
鐓粗等強(qiáng)直螺紋連接技術(shù),是用專(zhuān)用的鐓粗機(jī)預(yù)先將鋼筋端部待加工螺紋段鐓粗,使其加工鐓粗部位直徑增粗至大于母材直徑。然后用配套專(zhuān)用的套絲機(jī)對(duì)其鐓粗部分進(jìn)行套絲加工,再用同規(guī)格套筒將加工好的兩根鋼筋頭部套絲螺紋部位用扳手進(jìn)行連接,即完成所謂鋼筋的對(duì)接。鐓粗等強(qiáng)直螺紋連接技術(shù)具有性能穩(wěn)定,連接省力快捷,檢驗(yàn)合格率高等優(yōu)點(diǎn),也同時(shí)可以完全解決鋼筋不可轉(zhuǎn)動(dòng)連接的難題。
GDCJ-40 型鋼筋鐓粗機(jī)
機(jī)床正常運(yùn)行接通電源,高壓油泵立刻工作,油進(jìn)入工作油缸的后腔,使活塞前進(jìn)推動(dòng)活動(dòng)沖模(開(kāi)關(guān)板、彈簧、彈簧扳)就可自動(dòng)使鋼筋卡頭夾緊鋼筋,鐓頭隨行沖擊鋼筋端頭鐓粗。此時(shí)觀察壓力表油壓值班,各種鋼筋,立即操縱換向閥換向,使壓力油進(jìn)入前腔,活塞后行,活動(dòng)沖模在彈簧的作用下立刻回復(fù),自動(dòng)松捆鋼筋,此時(shí)換向閥手柄在中間位置裝缷工件。正常運(yùn)行前空機(jī)運(yùn)行 3-4 次,冬天運(yùn)行的時(shí)間稍微長(zhǎng)一點(diǎn),一般空運(yùn)作 2 分鐘,目的是排除油管及油箱內(nèi)的空氣,防止活塞爬行。
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接。可調(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
鋼筋頭部加粗江蘇蘇州鋼筋鐓粗套絲
src="http://img05.jdzj.com/oledit/UploadFile/news2017a/image/20170803/20170803111535833583690008.jpg" alt="" /> 裝缷模具、鐓頭
1.裝缷鋼筋卡頭,缷去上下兩條導(dǎo)軌,然后取半個(gè)模具從模座后面進(jìn)入,再取另半。最后把上下責(zé)任條導(dǎo)軌入。
2.鐓頭安裝:在機(jī)床側(cè)邊進(jìn)行;顒(dòng)沖模調(diào)正活動(dòng)沖模調(diào)整好壞直接影響鐓粗頭部的平直。
因此必須要認(rèn)真精調(diào):
1.調(diào)四只彈簧彈力要相等使開(kāi)關(guān)板和彈簧板開(kāi)關(guān)上下要平行不超過(guò) 0.2mm;
2.彈簧板背面離開(kāi)模座平面 2-4mm;
3.換向手柄拔到前腔位置,使壓力油進(jìn)入前腔活塞向后運(yùn)行 40-60mm(此數(shù)據(jù)根據(jù)鐓粗長(zhǎng)短決定)換向手柄再拔在中間位置,調(diào)整左右各一電器限行開(kāi)關(guān)位置,使正常運(yùn)行時(shí)活塞不沖過(guò)頭。
注意事項(xiàng)
1.鐓長(zhǎng)鋼筋時(shí),要用工件托架對(duì)準(zhǔn)中心,并可防止工件松壓機(jī)器傾
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接?烧{(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
鋼筋連接套筒應(yīng)用范圍廣,適用于直徑16-40mm.Ⅱ,Ⅲ級(jí)鋼筋在任意方向和位置的同異徑連接?烧{(diào)型:正反絲扣型套筒適用于拐鐵鋼筋籠等不能動(dòng)彈處鋼筋的連接。施工速度快:螺紋加工提前預(yù)制和現(xiàn)場(chǎng)加工,裝配施工。節(jié)約能源,無(wú)污染,施工安全可靠.1.采用國(guó)際 45 號(hào)鋼材,特殊制造工藝,尺寸精度高,質(zhì)量可靠.2.可連接 Ф16-Ф40mm的HRB335級(jí)和HRB400 級(jí)帶肋鋼筋.3.經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑工程質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),達(dá)到JGJ107-2003 中的I級(jí)接頭標(biāo)準(zhǔn).4.標(biāo)準(zhǔn)型,正反絲扣型,異徑型三大系列,五十二個(gè)品種,能滿(mǎn)意建筑結(jié)構(gòu)中橫向,豎向,斜向等部位的同徑,異徑及可調(diào)長(zhǎng)度和方向的連接鋼筋需求.
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知其雄,守其雌,為天下溪。
為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。
為天下式,常德不忒(tè),復(fù)歸於無(wú)極。
知其榮,守其辱,為天下谷。
為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。
樸散則為器,圣人用之,則為官長(zhǎng)。
故大制不割。
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大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》
(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》
(所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)
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《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)
8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)
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凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
(任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
(廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
(天地的法則用一句話(huà)就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。)
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君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
(君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)
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賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
(尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)
17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
(運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)
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