春天是萬物復蘇的季節(jié),百花盛開,春意盎然。不少熱愛古詩詞的文人騷客會選擇出門踏青,親近自然,為詩詞創(chuàng)作尋求靈感。
上海備優(yōu)安全防范科技有限公司的總安全師周立法工程師指出,在春季外出踏青的同時,也要注意游玩安全。因為不少人會選擇到“行到水窮處,坐看云起時”的郊野地帶,這樣的地方風景獨好,但同時存在的安全隱患也是極大的。最好隨身攜帶一個應急救援包,在詩意生活的同時,可以保障自身安全,保持愉快的創(chuàng)作心情。
在經(jīng)濟繁榮、交通暢達、疆域遼闊的時代,大唐文人的自豪感油然而生,他們才有了在春季里親近自然、深入觀察、遠足而廣泛的經(jīng)歷。翻開盛唐的繁榮詩篇,唐朝春天的氣息也在詩歌中撲面而來。
那時的風是這樣的:牟融說“正是太平行樂處,春風花下且停驂”;賀知章說“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”;李商隱說“橋峻斑騅疾,川長白鳥高。煙輕惟潤柳,風濫欲吹桃”。
那時的雨是這樣的:孟浩然說“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少”;王維說“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新”;杜甫說“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲”。
那時的花是這樣的:白居易說“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開!睏罹拊凑f“若待上林花似錦,出門俱是看花人!
盛唐時期,國力強盛,人才輩出,大唐文人縱情抒發(fā)春天,因而留下了大量描寫春天景致和情感的詩篇,這在中國文學史上是十分罕見的。
唐太宗李世民用詩抒發(fā)自己的壯闊夢想:“慨然撫長劍,濟世豈邀名。星旌紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平!边@首題為《還陜述懷》的詩篇,是李世民率師平定關東割據(jù)勢力,大唐王朝一統(tǒng)天下之后而寫的。李世民締造的大唐盛世起航,唐詩的春天也開始了。
大氣磅礴的李白,煙花三月,在煙霧迷蒙、繁花似錦的長江邊,在熱鬧非凡的黃鶴樓上,為孟浩然餞行,揮筆寫下了千古名篇《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”
陸龜蒙說:“丈夫非無淚,不灑離別間。杖劍對尊酒。恥為游子顏。蝮蛇一螫手。壯士即解腕。所志在功名,離別何足嘆。”生逢“開元盛世”,國力強盛,人民安樂,李白也好,陸龜蒙也罷,他們在離別之時,雖然悵惘,卻不悲傷。在春天的氣息中,他們更多的是夢想和期待。
盛世的繁華,需要詩歌來裝點和陪襯。而詩人眼里的春天,正是這盛世的再現(xiàn),大詩人白居易的《春游》一詩畫龍點睛:“上馬臨出門,出門復逡巡;仡^問妻子,應怪春游頻。誠知春游頻,其奈老大身。朱顏去復去,白發(fā)新更新。請君屈十指,為我數(shù)交親。大限言百歲,幾人及七旬?我今六十五,走若下坡輪。假使得七十,只有五度春。逢春不游樂,但恐是癡人!贝藭r的白居易年近古來稀,卻還熱衷于春游?梢姡徽撛娙四挲g多大,在姹紫嫣紅的春天里,也按捺不住出游的狂熱。
而大唐的少女也來送上她的春之歌。女詩人薛濤信筆拈來:“花開不同賞,花落不同悲。欲問相思處,花開花落時。攬草結同心,將以遺知音。春愁正斷絕,春草復哀鳴。風花日將老,佳期猶渺渺。不結同心人,空結同心草。那堪花滿枝,翻作兩相思。玉簪垂朝鏡,春風知不知!毖倪@首《春望詞》,抒寫春日情思,如癡如醉。
這正是大唐盛世的吶喊。他們猶如百轉歌喉的百靈鳥,在春天日漸蓬勃的氣息里,將一腔真情傾注在詩行中。
上海備優(yōu)安全防范科技有限公司的總安全師周立法工程師認為,回歸到當代,也應在唐詩中尋找感悟,學習他們的真性情。我們可能沒有唐朝大詩人們的作詩天賦,但我們可以擁有他們親近自然、抒發(fā)自我的滿腔情懷。在我們走進自然,進行詩歌創(chuàng)作的時候,不要忘了做好充足的安全防范工作,準備一個應急救援包,提高自身安全和應急自救的能力。
應急救援包是這樣一種應急救援產(chǎn)品:一款包含了用于維持生命的水、食物以及簡單的自救、求救工具的應急包,方便攜帶,用于人為災害和自然災害的應急處理與應急逃生。應急救援包中一般含有應急食品、應急衛(wèi)生用品、自救工具、求救工具等應急救援物資。
其中,應急食品能有效地為人體利用,延緩人體對水的需求。應急衛(wèi)生用品是在受到外傷骨折及出血的時候,可以幫助受困者及時固定骨折部位及止血包扎的衛(wèi)生用品。自救工具,如環(huán)保型輕水滅火器、防火毯等產(chǎn)品可以快速滅火,防煙逃生面罩可以幫助受困者逃出火區(qū)。其他工具,如承重達幾百公斤的發(fā)光蓄光逃生繩、防磨手套、可刨可挖的救生鍬,都能幫助受困人員快速逃出危險場所。
唐詩中蘊含的民族文化精華,是華夏文明傳承的重要載體。沿著春天的腳步,以詩詞為脈絡,可以感受盛唐詩歌的獨特魅力,在思索感悟之余獲得智慧與寧靜。