嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
也如此。所謂慧眼識材，即指藝術(shù)家要平尹的眼力去發(fā)現(xiàn)美的東西，石雕藝術(shù)家沒有好的眼力等于石雕藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的 “盲人因材施藝，貴在 自然石雕藝術(shù)不同于其他藝術(shù)，正如常任俠先生所說： “根的藝術(shù)是用竹木根創(chuàng)造的藝術(shù)。自然創(chuàng)造了種種美妙的形象，但是需要有藝術(shù)修養(yǎng) 的人去發(fā)現(xiàn)，去略加呷工然后才能成為一件有特色的藝術(shù)品，這種藝術(shù)品是獨一無二的、自然創(chuàng)擎的, 甲嚇它表’括殊的價值�！� 根的各種形 態(tài)是大自然創(chuàng)造的，在石雕藝術(shù)創(chuàng)作中，大刀闊斧地去改變原根的形態(tài)，重塑一個新的形態(tài)，就等于抹煞了石雕藝術(shù)獨特的、鮮明的藝術(shù)個性 ，違背了石雕藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。石雕藝術(shù)創(chuàng)作只能巧借天然，在尊重根的自然美、順應(yīng)根的自然美、盡其根的自然美、表現(xiàn)根拍自然美、創(chuàng)造和 完善根的自然美原則下進行創(chuàng)作，因材施藝，貴在自然。如作龠 飫辮 就是一塊基本依賴于自然狀態(tài)的石雕藝術(shù)品。離開了根的自然美也就無 所謂石雕藝術(shù)了。石雕藝術(shù)家馬駟驥先生論石雕藝術(shù)時說： “由于石雕藝術(shù)作品受到材料形態(tài)的限制，不能像木雕那樣自由地運用材料和刀法 將一籌莫展，無法創(chuàng)造。呷呷藝術(shù)家創(chuàng)作的作品其優(yōu)劣在很大程度上依賴于原材料天賦美的程度，所以說根的藝術(shù)美必須以根的自然美為前提 。作品 鏇鋤 磙淞就是利用原根體的自然形狀而罕忐的美。高爾基論及自然美時說： “打動我的并非山野風(fēng)景中所形成的一堆堆的東西， 中國畫獨特的風(fēng)格表露出來。所謂反常，即在石雕藝術(shù)創(chuàng)作中所表現(xiàn)的形象與現(xiàn)實生活中真實形象相比較時，常常不可思議，出入意料，正如 列寧所說： “對通行的事物抱某種諷刺的或懷疑的態(tài)度，竭力把它翻轉(zhuǎn)過來，多少帶點歪曲，表明通常的東西不合邏輯。這是令人費解的，卻 是有趣的，同時也是含蓄的�！� 石雕藝術(shù)家常常利用變形和反常的藝術(shù)手法，使根的形象變得含蓄而朦朧。石雕藝術(shù)作品的意蘊含蓄，不僅依 賴于形象，更主要的是要通過題名得到最好的體現(xiàn)。劉開渠先生說： “根的藝術(shù)就是一個巧、一個妙。自然形象的巧加上人工雕琢的妙。尤其
表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的。反映當(dāng)代生活的石雕藝術(shù)作品 餅搟 鵬飛 餛曲》 歷里長江圖》等則有著強烈的時代感，使人耳目一新。( 六) 吉林根 雕藝術(shù)通常石雕藝術(shù)創(chuàng)作的原材料絕大多數(shù)來自于枯死的樹根，或施工開采遺棄的活根等，而吉林石雕藝術(shù)創(chuàng)作材料則大多采用松花江里的浪 木。陸地上采集的根有大地孕亨出乎的美，浪木則有水流洗刷出來的美，兩種美各有千秋。由于自然背景的差異，譬木皙子杼出的形態(tài)二紋理 、龜澤迥然不同。早年松花江上游攔江筑壩 人位土芝大芝叼摯查挲仝亨苧, 樹木予芏悶泡水中；。逐漸自然解體，叢沉人湖底 或漂浮某面。 經(jīng)過無數(shù)次的洗刷，木體變形、自然成趣。經(jīng)過石雕藝木家慧眼識寶、巧妙構(gòu)思、精，卜制作，從而把這些曾經(jīng)無人問津的廢材變成了獨且風(fēng) 格特色的浪木石雕藝術(shù)作品絮警恚媛興震票嚴皇竺嚴匕盧具匠心的著色處理，盡痞長現(xiàn)了墜帳上山白占盂獷告告然景觀，作品渾厚、凝重、沉
牌樓加工廠
于一般雕塑具備的，更足以顯示原材料美的特性和自然、質(zhì)樸的審美價值�！� 在石雕藝術(shù)創(chuàng)作中若不能更多保留和順應(yīng)根的自然美，那么石雕
藝術(shù)獨特的魅力必然會大為遜色句話“自然的美，美的自然”，盡其自然 雕藝術(shù)創(chuàng)作中要牢牢記住羅丹說過的一永勿矯揉造作 殘缺美 匕
甘仙廾術(shù)迥然不同而獨特的藝術(shù)謠言，使石雕藝術(shù)，一一一角、仁山林 甘常會顯露出不完鉻性，即殘缺性 正是這種是這種些或具象、或似像
非像：產(chǎn)佇茳意芝譬背山殘缺性蘆產(chǎn)根盟三青史茇上等甕崇丫’血像“人難以剔從小華造造產(chǎn)生別具一格的殘缺美。石雕藝術(shù)的殘缺美超越美
趣氦鄭板橋畫竹強調(diào)“消盡冗繁留清瘦十 以：今當(dāng)尺斤鑼留潔瘦” 以求竹的精神；齊白石老人啊蝦有意減“不求形似”、“以形傳神”的審
少蝦腿的數(shù)量，以求蝦的神韻。在樹木盆景中往往借助殘缺枯老的樹樁表現(xiàn)廠種 “劫后余生”、 “生死相依” 或 “病樹前頭萬木春”、 “
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