嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi),【標題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力,現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材,石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品,上千種古今樣式石雕,現(xiàn)代藝術(shù)底蘊,精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”,本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕,曲陽石雕,雕藝精湛,風格獨特,傳承悠久石雕技術(shù),開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品,力求精益求精。將以最低廉的價格,最精湛的雕刻技術(shù),最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
線條組合上忌粗細、長短等同和平行或生硬的交叉,合理的、對比強烈的、疏密有致的線條組合才是美的石雕藝術(shù)中線條的表現(xiàn)和塑造,一是 要巧借天然的各種美的線條去表現(xiàn)石雕藝術(shù)美,在雕刻、打磨、上色的整個制作過程中,盡量避免損壞天然美的線條,并讓它最大限度地表現(xiàn) 出來;二是要在加工制作過程中,對截面及呆板平庸的段、塊、面處理比,盡可能去模仿自然中的根所呈現(xiàn)的各種美的線條,使人為加工過的 線條與根的天然線條相吻合,弄 “假” 成 “真”,達到 “雖由人作,宛若天成” 的境地表現(xiàn)手法吉日羊- 重本劣抑僻律》 蔣棟梁作品雖 也如此。所謂慧眼識材,即指藝術(shù)家要平尹的眼力去發(fā)現(xiàn)美的東西,石雕藝術(shù)家沒有好的眼力等于石雕藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的 “盲人因材施藝,貴在 自然石雕藝術(shù)不同于其他藝術(shù),正如常任俠先生所說: “根的藝術(shù)是用竹木根創(chuàng)造的藝術(shù)。自然創(chuàng)造了種種美妙的形象,但是需要有藝術(shù)修養(yǎng) 的人去發(fā)現(xiàn),去略加呷工然后才能成為一件有特色的藝術(shù)品,這種藝術(shù)品是獨一無二的、自然創(chuàng)擎的, 甲嚇它表’括殊的價值。” 根的各種形 態(tài)是大自然創(chuàng)造的,在石雕藝術(shù)創(chuàng)作中,大刀闊斧地去改變原根的形態(tài),重塑一個新的形態(tài),就等于抹煞了石雕藝術(shù)獨特的、鮮明的藝術(shù)個性 ,違背了石雕藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。石雕藝術(shù)創(chuàng)作只能巧借天然,在尊重根的自然美、順應(yīng)根的自然美、盡其根的自然美、表現(xiàn)根拍自然美、創(chuàng)造和 完善根的自然美原則下進行創(chuàng)作,因材施藝,貴在自然。如作龠 飫辮 就是一塊基本依賴于自然狀態(tài)的石雕藝術(shù)品。離開了根的自然美也就無 所謂石雕藝術(shù)了。石雕藝術(shù)家馬駟驥先生論石雕藝術(shù)時說: “由于石雕藝術(shù)作品受到材料形態(tài)的限制,不能像木雕那樣自由地運用材料和刀法
特的個性。其次要有獨特的表現(xiàn)方法,即在順應(yīng)根的自然美的基礎(chǔ)上采取一些獨特又不同于別人的新的加工技藝,以及精巧獨特的構(gòu)思、立意 ,使作品獲得不同于別人的獨特表現(xiàn)。但是這種表現(xiàn)如果離開了對美的真實感受和認識,或違背了石雕藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,那么 “即使追求形式 上的與眾不同,甚至企圖 ‘驚世駭俗’,也會變成實質(zhì)上的空虛、賣弄、矯揉造作。”在石雕藝術(shù)創(chuàng)作中,不是忽略而是重視并致力于根的怪 、巧、奇、絕的選擇、發(fā)現(xiàn)及加工,才會使石雕藝術(shù)作品的藝術(shù)個性得到最好的表現(xiàn)。所以在石雕藝術(shù)創(chuàng)作的道路上,永遠不要踩著別人的影 子走,要走自己的路,并把自己的影子永遠拋在身后從而取得石雕藝術(shù)創(chuàng)作上的成功意蘊含蓄,題名精妙凡成功的藝術(shù)作品,都離不開作品內(nèi) 涵美和一個含蓄的題名。繪畫、雕塑、詩歌散文、小說、音樂、攝影都是如此,石雕藝術(shù)也不例外中國自古以來在藝術(shù)創(chuàng)作方面,非常重視藝
漢白玉欄桿
重塑美的形象。如張仁繁創(chuàng)作的《丹鳳回酸骨》、河北毛慶珍創(chuàng)作的 《沙洲》、著名石雕藝術(shù)家馬駟驥創(chuàng)作的 《飛矢》及安徽陸洪淇創(chuàng)作的
《青云》等石雕藝術(shù)作品都是巧借根的天然的線條,塑造了鳳凰、駱駝、飛天和書法的美。根的皮下層及木質(zhì)部表面因樹種的不同而顯現(xiàn)不同
的線條紋理,有的像古代銅鼎表面的紋飾,精巧而細膩;有的像中國畫中“鼠尾被” 斷續(xù)有力;有的似行云流水 柔媚而纖細。這種根的天然
紋飾之美大大豐富了石雕藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容。根遭蟲蛀啃咬朽爛或在性長過程中受阻擠壓后,其凸出的筋脈、凹陷的溝槽呈現(xiàn)的線條形式,
有的如畫家枯筆狂掃的激流,蒼勁古拙;有的似肌腱、雄勁有力,構(gòu) 的神態(tài)更是栩栩知生研鳳回首》張仁繁作者利用根的線條組合塑造了形象
!傍P”的形體線條疏密有數(shù)那回首成了石雕藝術(shù)獨特的美。構(gòu)成石雕藝術(shù)形體的外部輪廓線,限制和確定了石雕在空間三所占有的體積及其
趨勢、。動感等。從線條美的角度上講,呆板、遲滯、缺少變化的線條是丑的;就單一線紋而目充滿情感、韻味和富有變化的線條是美的。在
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