嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
拘小節(jié)、以勢(shì)達(dá)意、以形寫神，抽象性和意象性強(qiáng)，有種含蓄之美、朦朧之美。如石雕藝術(shù)作品 鍘動(dòng)》，沒有什么具體的形象，只是再現(xiàn)了物 體運(yùn)動(dòng)留下的軌跡，記述了物體運(yùn)動(dòng)的旋律美。《十二生削和囪樓十二鍘 系列石雕藝術(shù)作品注重動(dòng)物、人物外部形象的塑造，拋棄了局部形象 的精雕細(xì)刻。這些作品的特點(diǎn)是對(duì)某一題材進(jìn)行系列創(chuàng)作，并將其有機(jī)地組合，大大豐富了作品的內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力， 這也是廣西石雕藝術(shù)創(chuàng)作方面的有益嘗試。(十) 其他地方石雕藝術(shù)江蘇一直是我國經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的省份，江蘇省會(huì)古稱金陵的南京，是歷史文 化名城，自明代以來金陵的石雕藝術(shù)就十分繁榮。新中國成立以后，樹木盆景藝術(shù)得到繼承和發(fā)展，如蘇派盆景、揚(yáng)派盆景、通派盆景在全國 頗有影響，與樹木盆景相關(guān)的石雕藝術(shù)也得到相應(yīng)的發(fā)展。但由于根材較為貧乏，又或多或少影響了石雕藝術(shù)的發(fā)展速度。江蘇石雕藝術(shù)能博 故，形體為基礎(chǔ)，也可以依形定意再題名，或意在筆先 據(jù)意題名后朔形后塑形 追求個(gè)性是指石雕藝術(shù)創(chuàng)作中其作品要有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，世野蘆盧平誓苧羅譽(yù)曾說過： ‘女個(gè)性的作品是美的，沒有個(gè)性的作品是尹的�！� 荸名美學(xué)嚴(yán)三呷叉也尸出’么術(shù)家如果沒有自己的創(chuàng)作個(gè)性，那么不論他的作品所反映的內(nèi)罕旱如呵平大反映的知識(shí)多么豐富，其成果都不可 能具有為其他藝術(shù)家的作品所不能代蘆呷特殲呷攴和感染力�！� 從某種意義上講，個(gè)性是藝術(shù)的生命！在石雕藝術(shù)作品中，藝術(shù)個(gè)性越顯著， 審美價(jià)值就越高，藝術(shù)感染力就越強(qiáng)。喪失了個(gè)性的石雕藝術(shù)作品會(huì)千人一面，流于一般化。作品的個(gè)性首先來自于石雕藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性， 它需要石雕藝術(shù)家對(duì)根客觀現(xiàn)實(shí)的美有一種不同于其他石雕藝術(shù)家的獨(dú)特感受，敏銳地捕捉那些打動(dòng)人心的某種特殊美的東西，做出自己所特 有的獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)。這種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)不同于別人的感受，這樣才能把自己創(chuàng)作的石雕藝術(shù)作品與其他石雕藝術(shù)作品區(qū)別開來，顯示其獨(dú)
道法自然’，自然是最閆原則�！碧拼鷱埉a(chǎn)埏指出： “失于自然而后神，失于 忮嫁神而后妙，失于妙而后精，精心為病也而謹(jǐn)細(xì)，自然者為上品之上……”說明了自然美是至高無上的美，石雕藝術(shù)美的價(jià)值在于最大程度 地去表現(xiàn)自然美。任何藝術(shù)都有它的創(chuàng)作規(guī)律，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律就是注重自然、順其自然。首先要善于尋找和發(fā)現(xiàn)具有自然美的根材，然 后在加工制作的整個(gè)過程中，順其根的自然形態(tài)、自然結(jié)構(gòu)、自然色澤、自然紋理，傳自然之神韻，抒作者之情懷，用一切可能調(diào)動(dòng)的加工手 段，讓根的自然美得到最大限度的顯現(xiàn)。著名美學(xué)家王朝聞先生議石雕藝術(shù)時(shí)指出： “千姿百態(tài)的樹根具有非常旺盛的生命力。尊重原材料的 富于變化的形態(tài)和有趣特色的即提下，再經(jīng)過順應(yīng)自然而又顯示了創(chuàng)造加工而形成的作品，具備了非人為的、更為自由的創(chuàng)造出來的一種區(qū)別
龍柱雕刻
表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的。反映當(dāng)代生活的石雕藝術(shù)作品 餅搟 鵬飛 餛曲》 歷里長江圖》等則有著強(qiáng)烈的時(shí)代感，使人耳目一新。( 六) 吉林根
雕藝術(shù)通常石雕藝術(shù)創(chuàng)作的原材料絕大多數(shù)來自于枯死的樹根，或施工開采遺棄的活根等，而吉林石雕藝術(shù)創(chuàng)作材料則大多采用松花江里的浪
木。陸地上采集的根有大地孕亨出乎的美，浪木則有水流洗刷出來的美，兩種美各有千秋。由于自然背景的差異，譬木皙子杼出的形態(tài)二紋理
、龜澤迥然不同。早年松花江上游攔江筑壩 人位土芝大芝叼摯查挲仝亨苧, 樹木予芏悶泡水中；。逐漸自然解體，叢沉人湖底 或漂浮某面。
經(jīng)過無數(shù)次的洗刷，木體變形、自然成趣。經(jīng)過石雕藝木家慧眼識(shí)寶、巧妙構(gòu)思、精，卜制作，從而把這些曾經(jīng)無人問津的廢材變成了獨(dú)且風(fēng)
格特色的浪木石雕藝術(shù)作品絮警恚媛興震票嚴(yán)皇竺嚴(yán)匕盧具匠心的著色處理，盡痞長現(xiàn)了墜帳上山白占盂獷告告然景觀，作品渾厚、凝重、沉
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