嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
故宮收藏唐代畫家閻立本繪的 陬貢圖》，石牌坊其中繪有一人手托淺盆，盆中立有一塊玲瓏剔透的山石，這些都證明唐代巳形成真正的石雕。唐代著名詩人李賀曾作過一首 伍粒小松輜，其中有“綠波浸葉瞞濃光，細束龍篝鉸刀剪” 的詩句，可見那時樹木石雕已進行造型修剪。唐代己形成藝術(shù)水平較高的石雕，不僅在民間廣泛流傳，同時還傳人宮廷官鄖。宋代(公元960 ~ 1279 年)繪畫藝術(shù)得到空前發(fā)展，應(yīng)用畫理于石雕制作，注意到意境的創(chuàng)造，使石雕的藝術(shù)性達到較同水平。不論宮廷還是民間，以奇樹怪石組裝石雕供人欣賞，已蔚然成風(fēng)村口石牌坊到宋時已形成樹木石雕和山水石雕兩大類。現(xiàn)故宮博物院內(nèi)藏的宋入畫“十八學(xué)士圖” 四幅，其中兩幅都畫有松樹石雕。 “其狀蓋偃枝盤，針如屈鐵，懸根出土，老本生鱗，已儼然數(shù)百年之物�！笔茦� 宋代王十朋在 《巖松記》 中寫道 “友人有以巖松至梅溪者，異質(zhì)叢生，根銜拳石，茂焉非枯，森焉非喬，柏葉松身，氣象聳焉，藏參天覆地之意于盈握間，亦草木之英奇者，余頗愛之，植以瓦盆，置之小室�！� 對松樹石雕的描繪，十分生動。 1949 年新中國成立后，新農(nóng)村石牌樓黨和政府對石雕這一寶貴的文化遺產(chǎn)，給予關(guān)懷和重視。跨路牌坊在 “百花齊放” “推陳出新” 方針指引下，石雕藝術(shù)獲得飛躍的發(fā)展，并繼承創(chuàng)新，弘揚了這一古老的藝術(shù)之花。各地園林部門建立了專門的石雕園地，并曾多次舉辦石雕展覽。1979 年中華人民共和國成立30 周年之際，在北京北海公園舉辦了全國石雕藝術(shù)展覽，參加展出的有13 個省、市、自治區(qū)的54個單位，展出各種類型的石雕達1100 多盆，參觀人數(shù)達10 余萬人。1983 年中國花卉石雕協(xié)會在揚州召開建國以來首次舉辦的 石雕牌坊廠家“全國石雕老藝人座談會”，來自全國各地48 位石雕老藝人和技幣，歡聚一堂，暢談我國石雕藝術(shù)的成就，交流各自的創(chuàng)作技藝和經(jīng)驗，并提出發(fā)展我國石雕事業(yè)的設(shè)想和建議。1985 年10 月又在上海虹橋公園舉辦了一次規(guī)模龐大的石牌坊 “全國石雕評比展覽”，有21 個省、市、自治區(qū)，77 個單位參展。1986 年在武漢市召開了中國石雕學(xué)術(shù)討論會。石雕牌樓廠家1987 年在北京舉辦了第一屆中國花卉博覽會，石雕展品琳瑯滿目，美不勝收。
村口石牌樓風(fēng)格與流派我國幅員廣闊，從南到北，由于地理條件的不同，氣候、土壤、地形等自然環(huán)境的差異，樹種資源十分豐富�？缏肥茦抢缒戏较才拈艠�、九里香、福建茶、佛肚竹；北方耐寒的黃櫨、山楂、怪柳、錦雞兒、白皮松；喜酸的山茶、杜鵑、赤楠和耐堿的南天竹、枸杞、衛(wèi)矛等，都有它一定的生長習(xí)性及分布區(qū)域，并且在很大程度上左右著石雕整形方式和加工技藝的抉擇。加之各地民情風(fēng)俗、審美趣味的不同，便形成了各地石雕不同的風(fēng)格。石雕風(fēng)格是石雕創(chuàng)作在藝術(shù)水平上的標志，藝術(shù)風(fēng)格愈明顯，則作叩的吸引力就愈強烈，若流傳開來，就形成藝術(shù)流派。我國石雕界所公認的藝術(shù)流派，主要指的是樹木石雕，有揚派、蘇派、川派、嶺南派、徽派、海派、浙派、通派等八大流派，都各具有其風(fēng)格特色。揚派嚴整壯觀，新農(nóng)村牌坊蘇派清大路牌坊秀古雅，川派虬曲多僉，石牌坊中以敘述樹木石雕為多，分為四大家、七賢、十八學(xué)士和花草四雅，足見當時石雕植物3材料已日趨增多。大路牌樓清光緒年間忪元1875 ~ 1908 年)蘇州石雕藝人胡炳章最善于制作枯干虬枝的古樁石雕，曾將山中老而不枯的梅樁，截取根部一段，栽人盆中，隨用刀雕琢樹身，變作枯干，跨路牌樓刪去大部分枝條，僅留疏枝數(shù)根，任其自然生長，不加縛扎�？缏肥品贿@是人工結(jié)合自然造型的典范，對開創(chuàng)和發(fā)展蘇派石雕有重要貢獻。
哪里有做牌樓的
嘉慶年間(公元1796 ~1821年)五溪蘇靈著 焓玩偶剝 二卷寺院山門風(fēng)格與流派我國幅員廣闊，牌樓廠從南到北，由于地理條件的不同，石牌坊氣候、牛畢七地形置巳然吁空的差飛忐忐源十分主么。女岫南方喜暖的榕樹、九里香、福建茶、佛吁呵；平玄耐賓的黃櫨、山楂、擇柳、錦雞兒、白皮松；喜酸的山茶、杜鵑、赤楠和耐堿的南天竹、枸杞、衛(wèi)矛等，都有它一定的生長習(xí)性及分布區(qū)域，石牌坊廠并且在很大程度上左右著石雕整形方式和加工技藝的抉擇。加之各地民情風(fēng)俗、審美趣味的不同，便形成了各地石雕不同的風(fēng)格。石雕風(fēng)格是石雕創(chuàng)作在藝術(shù)水平上的標志，寺廟山門藝術(shù)風(fēng)格愈明顯，則作品的吸引力就愈強烈，若流傳開來，就形成藝術(shù)流派。我國石雕界所公認的藝術(shù)流派，主要指的是樹木石雕，石牌樓有揚派；蘇派、川派、嶺南派、徽派、海派、浙派、通派等八大流派，都各具有其風(fēng)格特色。
公司：嘉祥瑞通石業(yè)有限公司
手機號：15269732888 手機號：18753717775 手機號：18253798885
QQ咨詢：616667033