嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi),【標(biāo)題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力,現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材,石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品,上千種古今樣式石雕,現(xiàn)代藝術(shù)底蘊,精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”,本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕,曲陽石雕,雕藝精湛,風(fēng)格獨特,傳承悠久石雕技術(shù),開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品,力求精益求精。將以最低廉的價格,最精湛的雕刻技術(shù),最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
“天子”,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣” 帳詩經(jīng)·小雅·北山,牌坊他們把全國的土地和人民視作自己的財產(chǎn)。因此在宮廷內(nèi),不但匯集了從全國各地進貢來的各種歷史文化藝術(shù)精品和奇珍異寶,而且也集中了全國最優(yōu)秀的藝術(shù)家和匠師,創(chuàng)造新的文化藝術(shù)品。中間雖屢經(jīng)改朝換代,宮廷中的收藏損失無法估計,但是,由于中國的國土遼闊,歷史悠久,石雕牌坊人民富于創(chuàng)造,文物散而復(fù)聚。清代繼承明代宮廷遺產(chǎn),到乾隆時期,宮廷中收藏之富,超過了以往任何時代。到清代末年,英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍兩度侵人北京,橫燒劫掠,文物損失散佚殆不少。溥儀居內(nèi)廷時,以賞賜、送禮等名義將文物盜出宮外,手下人亦效其尤,至1923 年中正殿大火,清宮文物再次遭到嚴重損失。盡管如此,清宮的收藏仍然可觀。 石牌樓在故宮博物院籌備建立時,由 “辦理清室善后委員會”對其所藏進行了清點,事竣后整理刊印出 做官物品點查報告共六編28 冊,計有文物萬余件 (套) 。1947 年 底,古物陳列所并人故宮博物院,其文物同時亦歸故宮博物院收藏管理。 抖廣泛,民間比較流行,羚羊角多用作篝柄、刀鞘之類,鹿角嘗用于家具類中。(一) 明代宮廷中的牙角雕刻品明代宮廷內(nèi)遺有的象牙雕晶數(shù)量不多,石雕牌坊主要有牙璋、牙章、筆筒、筆架、臂擱、印盒和圓雕的人物、古仙佛像等。雕刻技法有光柰、線刻、浮雕、凸雕、僂雕和立雕。這一時期的代表作品有象牙雕海水雙龍紋筆架 (圖104),氣勢非凡,石雕牌坊刀法勁健,牙質(zhì)表面橫向的斷裂紋,增添了作品勁古樸的意境。象牙雕麒麟鈕印章(圖106) 刀法剛勁與海水叉龍紋筆架有異曲同工之妙。象牙雕荔枝紋方盒(圖105) 采用浮雕技法,枝葉起伏二、三層,并以不同的錦紋刻出果實表皮上的紋理,工藝精細,頗具立體效果。以及象牙雕山水人物筆筒(圖100)、象牙雕魁星(圖107) 等器物,均顯示出明代牙雕藝術(shù)的成就和水平。犀角是一種名貴的中藥材,性寒、涼血,石雕龍門有請熱解毒的功效,可以醒酒,所以古人多用作酒杯。明代宮廷中遺存的犀角杯等暴物數(shù)量可觀。雕刻時主要利用犀角的自然形狀
似激流形成的漩渦,極具動盛。方竹,體細長呈方樁形,產(chǎn)于江浙地區(qū),極其罕見。僅知乾隆時期用作手杖,石雕牌坊并在杖首題寫詩句贊譽自然界物產(chǎn)之豐,又顯共珍貴新奇。這些不同類型的竹,除用來制作雕刻晶外,還利用其韌性強的特點,采取特殊的方法拉出很細的竹絲,用以編織和鑲嵌各種器物。而把竹劈開后翻轉(zhuǎn)其里,將竹之內(nèi)膜黏貼于木戎竹制器物上的工藝,被稱為“竹簧”或“文竹”,這種工藝始見于睛代,尤以乾隆時期之作品最為精美。例如,文竹芭蕉洞石紋長盒(圖68),即以竹策貼出隱起的蕉卟和山石紋,郟絲毫不見黏貼的痕跡,石雕門樓分外素雅別致木料中適宜用作雕刻材料的有硬木和軟木兩種。硬木雕刻中常見有紫檀木、黃花梨木、鵝滿木、烏木等。這
云南牌樓加工廠
監(jiān)即征調(diào)嘉興府著名瀆工進宮服役。萬歷年間(1573一1620) 也曾從云南揀選工匠入宮?梢韵胍,石雕牌坊御用監(jiān)也同樣招募?從事竹木雕刻的著名匠師入官服役,這些匠師在宮廷中為皇室雕刻了大量精美的作品,如竹雕飛熊 (圖10)、竹報雕松樹羅漢(圖11)、紫檀木雕云龍紋長方盒(圖24)、紫檀木雕花卉圖筆倚(圖22)、沉香木雕松竹梅筆倚(圖21) 等,石牌坊雖然在當(dāng)時特定的歷史條件下,這些作品中絕大多數(shù)沒有留下作者的姓名,但這并不能掩蓋工匠們卓越的雕刻技藝和明代后期官廷竹木雕刻工藝所取得的成就。(三) 清代宮延中的竹木雕刻及代表人物明代后期竹木雕刻的繁榮,為幬代竹木雕刻的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),請初許多著名的竹木雕刻大師都出自明代嘉定旅門下
?滴跏拍(1680) 內(nèi)務(wù)府在宮廷內(nèi)設(shè)立造辦處,從全國各地征調(diào)匠人為皇室制造所需生活物品,其中“油大作”和“雕刻作”是制造竹木雕刻晶的主要作坊,其生產(chǎn)范圍及品種相當(dāng)廣泛,除傳統(tǒng)的筆倚、臂擱等文房用具外
還出現(xiàn)了立雕的陳設(shè)撂、生活用品和古仙佛像等。雕刻技法在沿用金凌派和嘉定派傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新,常見有線刻、石牌坊陰刻、淺浮雕(落地陽文)、高浮雕、透雕、立雕、留青、文竹和用竹絲制成器物等。紋飾題材亦
十分廣泛,有花草蟲魚、飛禽走獸、山永人物、神話故事、仿古圖像、吉祥圖案以及帝后專用的龍鳳紋等。此類竹木雕勿作品工藝嚴謹,風(fēng)格細膩,屣現(xiàn)出莊重富麗的宮廷藝術(shù)特征。(1) 清代前期的竹木雕刻及代表人物以康熙時期(1662一1722) 為代表的持代前期的竹木雕刻相當(dāng)發(fā)達,涌現(xiàn)出一扣著名的竹木雕刻家。他們中有的在御前供奉,直接為皇帝制作所需物晶;有的雖然殺人內(nèi)廷服役,但作品被地方官員供入內(nèi)廷。昊之瑤,宇各珍,號
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