嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專(zhuān)業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
“天子”，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣” 帳詩(shī)經(jīng)·小雅·北山，牌坊他們把全國(guó)的土地和人民視作自己的財(cái)產(chǎn)。因此在宮廷內(nèi)，不但匯集了從全國(guó)各地進(jìn)貢來(lái)的各種歷史文化藝術(shù)精品和奇珍異寶，而且也集中了全國(guó)最優(yōu)秀的藝術(shù)家和匠師，創(chuàng)造新的文化藝術(shù)品。中間雖屢經(jīng)改朝換代，宮廷中的收藏?fù)p失無(wú)法估計(jì)，但是，由于中國(guó)的國(guó)土遼闊，歷史悠久，石雕牌坊人民富于創(chuàng)造，文物散而復(fù)聚。清代繼承明代宮廷遺產(chǎn)，到乾隆時(shí)期，宮廷中收藏之富，超過(guò)了以往任何時(shí)代。到清代末年，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍兩度侵人北京，橫燒劫掠，文物損失散佚殆不少。溥儀居內(nèi)廷時(shí)，以賞賜、送禮等名義將文物盜出宮外，手下人亦效其尤，至1923 年中正殿大火，清宮文物再次遭到嚴(yán)重?fù)p失。盡管如此，清宮的收藏仍然可觀。 石牌樓在故宮博物院籌備建立時(shí)，由 “辦理清室善后委員會(huì)”對(duì)其所藏進(jìn)行了清點(diǎn)，事竣后整理刊印出 做官物品點(diǎn)查報(bào)告共六編28 冊(cè)，計(jì)有文物萬(wàn)余件 (套) 。1947 年 底，古物陳列所并人故宮博物院，其文物同時(shí)亦歸故宮博物院收藏管理。 故宮博物院是在明、清兩代皇宮的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的國(guó)家博物館，位于北京市中心，占地72 萬(wàn)平方米，收藏文物近百萬(wàn)件。公元1406 年，明代永樂(lè)皇帝朱埭下詔將北平升為北京，翌年即在元代舊宮的基址上，開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造新的宮殿。公元1420 年宮殿落成，石雕牌坊稱(chēng)紫禁城，正式遷都北京。公元年，清王朝取代明帝國(guó)統(tǒng)治，牌坊仍建都北京，居住在紫禁城內(nèi)。按古老的禮制，，紫禁城內(nèi)分前朝、后寢兩大部分。前朝包括太和、中和、保和三大殿，輔以文華、武英兩殿。后寢包括乾清、交泰、坤寧三宮及東石雕牌坊、西六宮等，總稱(chēng)內(nèi)廷。明、清兩代，從永樂(lè)皇帝朱埭至末代皇帝溥儀，石牌坊共有24 位皇帝及其后妃都居住在這里。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的 “辛亥革命”，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千余年的封建帝制。北洋政府將沈陽(yáng)故宮和承德避暑山莊的部分文物移來(lái)，在紫禁城內(nèi)前朝部分成立古物陳列所。1924 年，溥儀被逐出內(nèi)廷，紫禁城后半部分于1925 年建成故宮博物院。歷代以來(lái)，皇帝們都自稱(chēng)為
線填墨署“乾隆戊午 花月小臣茸扳效恭制”款。能署名于作品之上，石牌坊可見(jiàn)黃扳效當(dāng)時(shí)在遺辦處“牙作”的地位(5) 立體形象的塑造，追求傳神的效果。象牙雕仕女眉沽目秀、亭亭玉立、氣質(zhì)端莊高貴，是對(duì)當(dāng)時(shí)分婦形象的真實(shí)寫(xiě)照。象牙雕童子牧羊雕兩個(gè)牧童對(duì)坐于石合上，面帶微笑，一童子吹奏欽笛，抑揚(yáng)頓挫的笛聲，似乎吸引了旁邊側(cè)臥的三羊凝神靜聽(tīng)。象牙雕鵪鶉形盒 所雕鵪鶉抬首靜臥，目視前方，栩栩加生。 象牙編織工藝，工巧細(xì)膩。把象牙劈成匆絲編織成器的技術(shù)，此時(shí)達(dá)到7錄音蜂。象牙質(zhì)堅(jiān)且脆，拉成細(xì)絲編成器物，石牌坊首先要把象牙經(jīng)過(guò)特殊方法處理，工藝難度較高。而睛中期時(shí)，對(duì)此種技術(shù)的瑪用巴是爐火純青。象牙編涼席 肆肆正時(shí)期廣州地方官員的貢品，先后曾進(jìn)貢五張，至今‘雖已歷時(shí)二百余年，而彈性未交。石雕牌坊其他知用象牙絲編織的團(tuán)扇、小型插屏和椅墊等均為世間珍品。以上仔是睛代中期牙雕藝術(shù)的幾個(gè)突出特點(diǎn)，其他知象牙雕染色花卉紋香囊 (圖：嚴(yán))
河南牌樓加工
漢，經(jīng)魏、晉、南北朝、隋、唐，歷五代兩宋、元、明，而至于清代和近世。歷朝歷代，均有佳品，從未有間斷。其文物品類(lèi)，石牌坊一應(yīng)俱有，有青銅、玉器、陶瓷、碑刻造像、法書(shū)名畫(huà)、印璽、漆器、琺瑯、絲織刺繡、竹木牙骨雕刻、金銀器皿、文房珍玩、鐘表、珠翠蘆飾、家具以及其他歷史文物等等。每一品種，又自成歷史系型。石雕牌坊可以說(shuō)這是一座巨大的東方文化藝術(shù)寶庫(kù)，不但集中反映了寧平民擎數(shù)千年文化藝術(shù)的歷史發(fā)展，凝聚著中國(guó)人
民巨契的精佇干竿：。同時(shí)它也是人類(lèi)文明進(jìn)步不可缺少的組成元素開(kāi)發(fā)芝平三產(chǎn), 弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，為社會(huì)提供十么知忐究這一傳統(tǒng)的可信史料，是故宮博物院的重要任務(wù)之一芝羅芝芝通芒畢出版蘆種圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、刊物
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