嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi),【標題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力,現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材,石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品,上千種古今樣式石雕,現(xiàn)代藝術(shù)底蘊,精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”,本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕,曲陽石雕,雕藝精湛,風(fēng)格獨特,傳承悠久石雕技術(shù),開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品,力求精益求精。將以最低廉的價格,最精湛的雕刻技術(shù),最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
年間供奉于內(nèi)廷造力、處,多仿古之作,刻古尊、彝器渾厚巷拙,古色古香?虡涫ㄓ媚咴浦陚(cè)筆繳作小坡,高下頓折,望之如繪。石雕牌坊由于施氏技藝精湛,被調(diào)到內(nèi)廷“牙作”服役。但是在宮中服役不可 能有個人創(chuàng)作的自由,作品一般也不能刻下名款,加之不堪忍受嚴厲的控制,拖天章曾酒后出走。為此,內(nèi)務(wù)府行文各地通緝搜捕,被捕后,他由于雕羅二工 刻技藝精湛沒被處死,而罰去甕山養(yǎng)馬。據(jù)《竹人錄》載“后傅忠勇公請上,得以回籍,時已病不復(fù)雕刻,偶得一物,旋即焚棄”:故其作品傳世甚鮮,而宮中遺存拖氏竹刻和牙雕之作應(yīng)數(shù)量不少,唯無一件作品留下款識。當(dāng)時刻竹名人還有浙江人潛西風(fēng),其刻竹刀法簡古,丫。尺、山 鍍譽為金凌濮氏之后 竹刻第一人。此期間竹木雕刻品種繁多,層出不窮,石牌樓雕刻技 ,法變化多端。紫檀木雕褸玉百子圖插屏(圖93)馴貯臣在厚迭30 厘米的紫檀木上僂刻山林為背景,亭合殿閣掩映其間,上有近百玉雕童時口子游玩嬉戲,景物高遠, 布局合度。乾隆題詩用銀絲嵌于屏側(cè),對作品贊賞有嘉。溥珊木雕萬年普視圖插屏(圖92) 采用高浮雕技法,用刀如運筆,是漕前期雕刻工藝中很少出現(xiàn)的。此時的竹木雕刻,更加追求玲瓏奇巧的工藝技法,黃楊木雕蝙蠅葫蘆(圖84) 即為代表作。外表凸雕小葫蘆為飾,以爪蒂作益,開啟之后壺廠們凡町<7r后孟下有長錕與蕃內(nèi)底相連,長鏈間連接多條短鏈,每鏈間寓意子孫萬代,精妙至極。此時,用竹之內(nèi)膜制成的文竹錳如雨后春筍般在宮廷內(nèi)流行起來’中有仿古器皿 (圖77)、文具匣 呷76卜,各式盒(圖72一75) 及知意等作品。迅歧作品多以木或竹為胎,禾表黏貼文竹,色調(diào)柔和,十分精美。有的器物予了平平不同色彩,把竹內(nèi)膜和表皮分別刻咸不同圖案,再貼于器物之 產(chǎn)產(chǎn)雕海水云龍紋火鐮套 象牙雕開光蒼龍教子圖覆血太火鐮忐圖忐 寧早產(chǎn)產(chǎn)辛砰呷小盒等,石雕牌坊制作均無比精致。這些精美絕妙、世忐罕見乙牙雕丘品, 嚴吁廷芒雕芊術(shù)的風(fēng)格特點,也代表7 中國牙雕工藝的最高成就。誓二艾苧’孕叩平同牙雕多方面的發(fā)展相比,稍遜-籌 止血去之精亦超越前。犀角雕爐、盒 花紋裝飾簡單,刻兇精致,這種成套制造的犀角用扎砦叉芒得產(chǎn)虧用譽嚴角之午利和自然生成的旋紋制戍的刀丫充篡聶現(xiàn)盂物尺共材的特征,作品掛有入庫時的紙榕,上書 “雍正十- 年十月初十日收”(三) 清代晚嘲的牙角雕刻品更顯珍貴。誓父警官咒慧蘭刻扎產(chǎn)予同洽、光緒年間為慈檀皇太后慶壽而由廣末官哭咒警藝匕芰象藝呷嚴仙產(chǎn)壽塔、象牙從亂3、嘉壽龍茗雕云龍花鳥紋鏡奮象牙雕花卉紋圓粉象牙盒象牙雕百花圖 等,這些作結(jié)構(gòu)復(fù)么,圖案繁瑣,呷嗶芊較快犁,石雕門樓尸芒苧誓二巳失盍藝雪絆塏剛?cè)嵯酀奶攸c。共中象牙雕百花圖花紋深峻,上下浮起- 四層之多,留白中銻“粵
似激流形成的漩渦,極具動盛。方竹,體細長呈方樁形,產(chǎn)于江浙地區(qū),極其罕見。僅知乾隆時期用作手杖,石雕牌坊并在杖首題寫詩句贊譽自然界物產(chǎn)之豐,又顯共珍貴新奇。這些不同類型的竹,除用來制作雕刻晶外,還利用其韌性強的特點,采取特殊的方法拉出很細的竹絲,用以編織和鑲嵌各種器物。而把竹劈開后翻轉(zhuǎn)其里,將竹之內(nèi)膜黏貼于木戎竹制器物上的工藝,被稱為“竹簧”或“文竹”,這種工藝始見于睛代,尤以乾隆時期之作品最為精美。例如,文竹芭蕉洞石紋長盒(圖68),即以竹策貼出隱起的蕉卟和山石紋,郟絲毫不見黏貼的痕跡,石雕門樓分外素雅別致木料中適宜用作雕刻材料的有硬木和軟木兩種。硬木雕刻中常見有紫檀木、黃花梨木、鵝滿木、烏木等。這
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發(fā)展的新天地。1979 年在河南安陽殷墟婦好墓出土的三件形體高大、石雕牌坊紋飾精美的象牙株,杯身陰刻云雷紋為地,上面浮雕獸面紋和鳥紋,線條清晰細膩。杯身一側(cè)用樟鉚扣合的方法設(shè)置蔽龍和鵓鳥形的蕃柄,使杯的整體造型顯得格外端莊富麗,反映出金屬工具出現(xiàn)后,竹木牙角雕刻工藝的新發(fā)展和所取得的成就。石牌坊由于竹木牙角皆為有機物,在自然界中易受有害物質(zhì)侵蝕和人為損壞,極難保存,故傳世者甚少,然而目前遺存于世的少量作品,亦可充分展現(xiàn)出當(dāng)時中國竹木牙角雕刻藝術(shù)的輝煌成就。明、請兩個王朝,統(tǒng)治中國將近五個半世紀,在此期間,竹木牙角雕刻藝術(shù)在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所飛躍,不僅作品的種類、數(shù)量增多,而且出現(xiàn)7眾多文人、書畫家參與和從事竹、木、牙、角制品創(chuàng)作的新局面,使本來講究技巧的工藝制品,趨向于追隸書法和繪畫的效果石牌樓,從而提高?其藝術(shù)品位,徹底改交了將竹木牙角雕刻視作 “奇技淫巧”、 “雕蟲小技” 的社會偏見。這種觀念的變化進一
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