嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
“天子”，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣” 帳詩(shī)經(jīng)·小雅·北山，牌坊他們把全國(guó)的土地和人民視作自己的財(cái)產(chǎn)。因此在宮廷內(nèi)，不但匯集了從全國(guó)各地進(jìn)貢來(lái)的各種歷史文化藝術(shù)精品和奇珍異寶，而且也集中了全國(guó)最優(yōu)秀的藝術(shù)家和匠師，創(chuàng)造新的文化藝術(shù)品。中間雖屢經(jīng)改朝換代，宮廷中的收藏?fù)p失無(wú)法估計(jì)，但是，由于中國(guó)的國(guó)土遼闊，歷史悠久，石雕牌坊人民富于創(chuàng)造，文物散而復(fù)聚。清代繼承明代宮廷遺產(chǎn)，到乾隆時(shí)期，宮廷中收藏之富，超過(guò)了以往任何時(shí)代。到清代末年，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍兩度侵人北京，橫燒劫掠，文物損失散佚殆不少。溥儀居內(nèi)廷時(shí)，以賞賜、送禮等名義將文物盜出宮外，手下人亦效其尤，至1923 年中正殿大火，清宮文物再次遭到嚴(yán)重?fù)p失。盡管如此，清宮的收藏仍然可觀。 石牌樓在故宮博物院籌備建立時(shí)，由 “辦理清室善后委員會(huì)”對(duì)其所藏進(jìn)行了清點(diǎn)，事竣后整理刊印出 做官物品點(diǎn)查報(bào)告共六編28 冊(cè)，計(jì)有文物萬(wàn)余件 (套) 。1947 年 底，古物陳列所并人故宮博物院，其文物同時(shí)亦歸故宮博物院收藏管理。 顧問(wèn)作指導(dǎo)，使這套大型圖冊(cè)的科學(xué)性、資料性和觀賞性相結(jié)合得盡可能地完善完美。但是，由于我們的力量有限，主要任務(wù)由中、青年人承擔(dān)石牌樓，其中的錯(cuò)誤和不足在所難免，因此當(dāng)我們剛剛開(kāi)始進(jìn)行這卜工作時(shí)，誠(chéng)懇地希望得到各方面的批評(píng)指正和建設(shè)性意見(jiàn)，使以后的各卷，能達(dá)到更理相之目的。感謝香港商務(wù)印書(shū)館、上海科學(xué)技術(shù)出版社的忠誠(chéng)合作！石牌坊感謝所有支持和鼓勵(lì)我們進(jìn)行這一事業(yè)的人們！1995年8 月30 日于燈下口 明清時(shí)期竹木牙角雕刻李久中國(guó)人很早便開(kāi)始利用自然界生長(zhǎng)的竹、木和動(dòng)物的骨、牙、角制造生產(chǎn)工具生活用品和美化生活的裝飾晶，并在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新制造工藝，逐漸形成了多姿多彩且富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)門(mén)類。
顧問(wèn)作指導(dǎo)，使這套大型圖冊(cè)的科學(xué)性、資料性和觀賞性相結(jié)合得盡可能地完善完美。但是，由于我們的力量有限，主要任務(wù)由中、青年人承擔(dān)石牌樓，其中的錯(cuò)誤和不足在所難免，因此當(dāng)我們剛剛開(kāi)始進(jìn)行這卜工作時(shí)，誠(chéng)懇地希望得到各方面的批評(píng)指正和建設(shè)性意見(jiàn)，使以后的各卷，能達(dá)到更理相之目的。感謝香港商務(wù)印書(shū)館、上�？茖W(xué)技術(shù)出版社的忠誠(chéng)合作！石牌坊感謝所有支持和鼓勵(lì)我們進(jìn)行這一事業(yè)的人們！1995年8 月30 日于燈下口 明清時(shí)期竹木牙角雕刻李久中國(guó)人很早便開(kāi)始利用自然界生長(zhǎng)的竹、木和動(dòng)物的骨、牙、角制造生產(chǎn)工具生活用品和美化生活的裝飾晶，并在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新制造工藝，逐漸形成了多姿多彩且富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)門(mén)類。
廣西牌坊
茶花盛開(kāi)，一株天竹結(jié)瞞紅豆相襯。背后銀絲嵌隸書(shū)七言詩(shī)句，恃情畫(huà)意盡在其 睛代中期以后，石雕門(mén)樓百寶嵌工藝進(jìn)一步發(fā)展，除常見(jiàn)各式盒、筆倚之外，日常生活用品普遍增
任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都需要構(gòu)思立意，構(gòu)思立意的好壞從某種程度上講影響著作品藝術(shù)品位的高低。好的構(gòu)思取決于石材的好壞，石雕牌坊也取決于創(chuàng)作者對(duì)生活感受的深淺及知識(shí)面寬窄和文化修養(yǎng)的高低。所以石雕藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)生活觀察要細(xì)，悟其真諦·要博覽群書(shū)，對(duì)中外文化有一定的了解。石雕藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思要巧，立意要深，原材料的形與作者的立意要得到最好的契合，努力使原材料最美的部分得到最大限度的表現(xiàn)。唐代畫(huà)家張彥遠(yuǎn)論書(shū)畫(huà)之藝時(shí)指出： “意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣�！� 石雕藝術(shù)創(chuàng)作亦基本相同。石雕牌坊立意庸俗，好的石材也會(huì)做得庸俗乏味；相反，立意奇巧，往往能使一般化的石材做得耐人尋味、不同
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