嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
似激流形成的漩渦，極具動(dòng)盛。方竹，體細(xì)長(zhǎng)呈方樁形，產(chǎn)于江浙地區(qū)，極其罕見(jiàn)。僅知乾隆時(shí)期用作手杖，石雕牌坊并在杖首題寫(xiě)詩(shī)句贊譽(yù)自然界物產(chǎn)之豐，又顯共珍貴新奇。這些不同類型的竹，除用來(lái)制作雕刻晶外，還利用其韌性強(qiáng)的特點(diǎn)，采取特殊的方法拉出很細(xì)的竹絲，用以編織和鑲嵌各種器物。而把竹劈開(kāi)后翻轉(zhuǎn)其里，將竹之內(nèi)膜黏貼于木戎竹制器物上的工藝，被稱為“竹簧”或“文竹”，這種工藝始見(jiàn)于睛代，尤以乾隆時(shí)期之作品最為精美。例如，文竹芭蕉洞石紋長(zhǎng)盒(圖68)，即以竹策貼出隱起的蕉卟和山石紋，郟絲毫不見(jiàn)黏貼的痕跡，石雕門(mén)樓分外素雅別致木料中適宜用作雕刻材料的有硬木和軟木兩種。硬木雕刻中常見(jiàn)有紫檀木、黃花梨木、鵝滿木、烏木等。這 東同叢專制”，反映了睛晚期廣糸地區(qū)私營(yíng)牙雕作坊的雕刻水平。石雕門(mén)樓宮廷中的百寶嵌百寶嵌工藝是以金、銀、寶石、翡翠、瑪瑙、玉石、青金、松石、珊瑚、蜜蠟、象牙、犀角、哦瑁、沉香、螺鏹等材料制成各種景物，再將其 鑲嵌于紫檀、黃花梨、漆器之上，使之構(gòu)成山水、花鳥(niǎo)、異獸和人物故事等完整圖案。作品大者知屏風(fēng)、書(shū)柜，小者如筆倚、盒、匣之屬，色彩富麗、精美絕妙。這種百寶嵌制品，用科繁多，加工復(fù)雜。所用金屬材料，需經(jīng)過(guò)冶鑄、鏨刻；玉、水晶瑪瑙、珊瑚之屬，需用轉(zhuǎn)動(dòng)的柁具，止太剛砂和永磁磨i 竹、木、牙、角之類，則要精雕細(xì)刻；用凌則需配抖、唧色竿寧門(mén)的巧。因此，血作一件百寶嵌精品，不僅需要珍貴的材料，而且要求多種干藝啐巧相互配合，綜合性工藝特點(diǎn)很強(qiáng)。由于百寶嵌對(duì)材料和工藝要求較高，一般情況下多不具備這些條件，石雕牌坊而明清官廷內(nèi)對(duì)于這些要求郜無(wú)一不備，且以毛抖最優(yōu)良，制作最精美，形成了一種色彩繽紛具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)
門(mén)類。明代宮廷的百寶嵌以盒為主，有一幢、二幢、三幢式，多見(jiàn)紫檀、花梨和樺木制，蓋面上嵌寶石石雕牌坊、綠松石、玉石、瑪瑙、螺鉬、染牙、烏木等。圖案以花鳥(niǎo)題材居多，豬知：枇柏縵帶、石榴芙蓉、富貴牡丹等寓意吉祥長(zhǎng)壽的內(nèi)容。這些作品稼口的邊緣，多用銀絲展示成菱形回紋，制作十分精致，常用來(lái)盛放皇帝書(shū)寫(xiě)的冊(cè)頁(yè)或盛放珍貴的飾物幬代初年，百寶嵌工藝仍承繼明末傳統(tǒng)風(fēng)格，鑲嵌技術(shù)更加精細(xì)，式樣多有變化，圖案除花鳥(niǎo)之外，有云龍、獅戲、海屋添籌、八仙慶壽、蓮藕、人物故事等。例如紫檀百寶嵌三獅進(jìn)寶圖盒 鑲嵌一深目高鼻、頭戴尖頂軟帽的番人，持寶物騎于獅上，獅揚(yáng)首翹尾朝前奔走，兩只小狎一前一后相隨，溫順可愛(ài)。紫檀百寶嵌蓮藕紋拜匣 用青金石、螺銦、碧璽、珊瑚、松石、染牙等為材料，在盒益上鑲嵌蓮藕圖案，蓮蓬上的蓮籽，顆顆隆起，石雕門(mén)樓藕斷處的空隙露出藕芯，鮮炅青翠。紫檀百寶嵌花卉紋筆簡(jiǎn) ，在玲瓏石旁，一株古梅含苞欽放，旁側(cè)一株
福建牌坊
上，或利用毛竹和棕竹不同的色澤拄出細(xì)絲，按設(shè)計(jì)要求黏貼成器，石牌樓使不同色彩互相襯托輝映。而此時(shí)出現(xiàn)的純用竹絲編織或拼貼而成的各種器物，工藝精湛，亦是前期所罕見(jiàn)的。總之，澇代中期是竹木雕刻工藝發(fā)展的高峰期，許多作品都將繪畫(huà)技法運(yùn)用到雕刻之中，大型雕刻品進(jìn)一步發(fā)展，雕刻技術(shù)更追求技巧的表現(xiàn)力，石雕牌坊涌現(xiàn)出許多精美的作品，顯示出這一時(shí)期竹木雕刻工藝的成就。清晚期民間的竹木雕刻尚有發(fā)展變化，一些竹木雕刻家能恃善畫(huà)，雕刻技法多邊求簡(jiǎn)練寫(xiě)意之章法，富有一定新意。但宮廷之中的竹木雕刻已日趨衰落，所制多香襄、千串、奮盒、八仙人物等，雕刻刀法草率，缺少神韻，已無(wú)法達(dá)到早、中期的雕刻永平了。牙角類雕刻品 芝i咒
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