嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
發(fā)展的新天地。1979 年在河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的三件形體高大、石雕牌坊紋飾精美的象牙株，杯身陰刻云雷紋為地，上面浮雕獸面紋和鳥(niǎo)紋，線條清晰細(xì)膩。杯身一側(cè)用樟鉚扣合的方法設(shè)置蔽龍和鵓鳥(niǎo)形的蕃柄，使杯的整體造型顯得格外端莊富麗，反映出金屬工具出現(xiàn)后，竹木牙角雕刻工藝的新發(fā)展和所取得的成就。石牌坊由于竹木牙角皆為有機(jī)物，在自然界中易受有害物質(zhì)侵蝕和人為損壞，極難保存，故傳世者甚少，然而目前遺存于世的少量作品，亦可充分展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)竹木牙角雕刻藝術(shù)的輝煌成就。明、請(qǐng)兩個(gè)王朝，統(tǒng)治中國(guó)將近五個(gè)半世紀(jì)，在此期間，竹木牙角雕刻藝術(shù)在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所飛躍，不僅作品的種類、數(shù)量增多，而且出現(xiàn)7眾多文人、書(shū)畫(huà)家參與和從事竹、木、牙、角制品創(chuàng)作的新局面，使本來(lái)講究技巧的工藝制品，趨向于追隸書(shū)法和繪畫(huà)的效果石牌樓，從而提高？其藝術(shù)品位，徹底改交了將竹木牙角雕刻視作 “奇技淫巧”、 “雕蟲(chóng)小技” 的社會(huì)偏見(jiàn)。這種觀念的變化進(jìn)一 二次大戰(zhàn)期間，為了保護(hù)故宮文物不至遭到日本侵略者的掠奪和戰(zhàn)火的毀滅， 石牌樓故宮博物院從大量的藏品中檢選出器物、書(shū)畫(huà)、圖書(shū)、檔案共計(jì)13427 箱又64 包，分五批運(yùn)至上海和南京，后又輾轉(zhuǎn)流散到川、黔各地�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，文物復(fù)又運(yùn)回南京。隨著國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，在南京的文物又有2972 箱于1948 年底至1949年被運(yùn)往臺(tái)灣，50 年代南京文物大部分運(yùn)返北京，尚有2211箱至今仍存放在故宮博物院于南京建造的庫(kù)房中。中華人民共和國(guó)成立以后，故宮博物院的體制有所變化，根據(jù)當(dāng)時(shí)上級(jí)的有關(guān)指令，原宮廷中收藏圖書(shū)中的一部分，被調(diào)撥到北京圖書(shū)館，而檔案文獻(xiàn)，則另成立了 “中國(guó)第一歷史檔案館”負(fù)責(zé)收藏保管。故宮博物院對(duì)北京本院的文物重新進(jìn)行了清理核對(duì)，按新的觀念，。把過(guò)去劃分“器物”和書(shū)畫(huà)類的才被編人文物的范疇，凡屬于清官舊藏的，均給予“故” 字編號(hào)，計(jì)有711338 件，石牌坊其中從過(guò)去未被登記的 “物品” 堆中發(fā)現(xiàn)lm余件件作為國(guó)家最大
嘉忐供這方盂資料作了不少工作，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，石雕牌坊對(duì)于推動(dòng)各科學(xué)木的深人研究起到了良好的作用。伸是，一種全面而系統(tǒng)地介紹故宮文物以一窺全豹的出版物，由于種種原因，尚未來(lái)得及進(jìn)行。今天，隨著社會(huì)的物質(zhì)生活的提高；八百余人活動(dòng)其間，表現(xiàn)兩廣地區(qū)的民俗生活情景，宛若一幅逋景風(fēng)俗畫(huà)。其他加牙雕插屏、掛屏(圖191一195) 等，多以漁、樵、耕、讀為題材，采取浮雕染色的技法，刻劃鄉(xiāng)村的生活情景，栩栩如生，有繪畫(huà)難以表達(dá)的藝術(shù)效果卜十歹運(yùn)用高浮雕技術(shù)，追求立體效果。.石牌樓入象牙雕百花齊放花籃圖插屏采用高浮雕堆砌的方法，雕刻一只裝滿鮮花的大花籃，其刀法圓熟勁健，色彩諧調(diào)、鮮艷，達(dá)到極高的藝術(shù)境界。顯而易見(jiàn)；這類作品在追求繪畫(huà)和雕塑效果的基礎(chǔ)上，冥注重對(duì)牙角類雕刻技法的野求曼牙雕淮冢樂(lè)圖筆筒 刻幾只漁船停在樹(shù)蔭下，瀋人聚集岸邊圍坐暢飲。筆筒雖么圓倚式，伍畫(huà)面用凸雕技法，紋飾深悛，船和漁人均為立體
上海石牌坊
平刻品，平蘆多揩象牙和犀角制品。這兩種材料來(lái)源稀少東南亞和非洲進(jìn)口，故十分珍貴。石雕牌坊明洪大-牙和犀角列入珍寶類中，可知古人對(duì)象牙和犀角十分珍視，甚至被統(tǒng)治者用作等級(jí)制度王要依靠從的 淋古要論》把象的象征�！睹麝贰ぽ浄尽份d： “其帶一晶玉、二晶花犀、三晶金銀花、四品奈金亦印=品的官員方能配帶犀角刻花的官帶，石雕牌坊顯示出犀角的高貴地位。象牙和犀角性質(zhì)不同，形狀各異，但作為雕刻工藝，二者尚屬同一類別。象牙之外又有海象牙，俗稱揪角、海馬牙，尺寸較象牙小，通常染成綠色作筷子或小型飾物。角類中尚有牛角、羚羊角和鹿角。牛角材
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