嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，【標(biāo)題】是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
監(jiān)即征調(diào)嘉興府著名瀆工進(jìn)宮服役。萬歷年間(1573一1620) 也曾從云南揀選工匠入宮�？梢韵胍姡衽品挥帽O(jiān)也同樣招募？從事竹木雕刻的著名匠師入官服役，這些匠師在宮廷中為皇室雕刻了大量精美的作品，如竹雕飛熊 (圖10)、竹報雕松樹羅漢(圖11)、紫檀木雕云龍紋長方盒(圖24)、紫檀木雕花卉圖筆倚(圖22)、沉香木雕松竹梅筆倚(圖21) 等，石牌坊雖然在當(dāng)時特定的歷史條件下，這些作品中絕大多數(shù)沒有留下作者的姓名，但這并不能掩蓋工匠們卓越的雕刻技藝和明代后期官廷竹木雕刻工藝所取得的成就。(三) 清代宮延中的竹木雕刻及代表人物明代后期竹木雕刻的繁榮，為幬代竹木雕刻的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，請初許多著名的竹木雕刻大師都出自明代嘉定旅門下 。康熙十九年(1680) 內(nèi)務(wù)府在宮廷內(nèi)設(shè)立造辦處，從全國各地征調(diào)匠人為皇室制造所需生活物品，其中“油大作”和“雕刻作”是制造竹木雕刻晶的主要作坊，其生產(chǎn)范圍及品種相當(dāng)廣泛，除傳統(tǒng)的筆倚、臂擱等文房用具外 還出現(xiàn)了立雕的陳設(shè)撂、生活用品和古仙佛像等。雕刻技法在沿用金凌派和嘉定派傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，常見有線刻、石牌坊陰刻、淺浮雕(落地陽文)、高浮雕、透雕、立雕、留青、文竹和用竹絲制成器物等。紋飾題材亦 十分廣泛，有花草蟲魚、飛禽走獸、山永人物、神話故事、仿古圖像、吉祥圖案以及帝后專用的龍鳳紋等。此類竹木雕勿作品工藝嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格細(xì)膩，屣現(xiàn)出莊重富麗的宮廷藝術(shù)特征。(1) 清代前期的竹木雕刻及代表人物以康熙時期(1662一1722) 為代表的持代前期的竹木雕刻相當(dāng)發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)出一扣著名的竹木雕刻家。他們中有的在御前供奉，直接為皇帝制作所需物晶；有的雖然殺人內(nèi)廷服役，但作品被地方官員供入內(nèi)廷。昊之瑤，宇各珍，號 博物館，故宮博物院肩負(fù)有搜藏保護(hù)流散在社會上珍貴文物的責(zé)任。1949年以后，石牌坊通過收購、調(diào)撥、交換和接受捐贈等渠道以豐富館藏。凡屬新人藏的，均給予 “新” 字編號截至1994 年底，計有222920 件。 這近百萬件文物，蘊(yùn)藏著中華民族文化藝術(shù)極其豐富的史料。其遠(yuǎn)自原始社會、商、周、秦、漢，經(jīng)魏、晉、南北朝、隋、唐，歷五代兩宋、元、明，而至于清代和近世。歷朝歷代，均有佳品，從未有間斷。其文物品類，一應(yīng)俱有，有青銅、玉器、陶瓷、碑刻造像、法書名畫、印璽、漆器、琺瑯、絲織刺繡、竹木牙骨雕刻、金銀器皿、石牌坊文房珍玩、鐘表、珠翠蘆飾、家具以及其他歷史文物等等。每一品種，又自成歷史系型�？梢哉f這是一座巨大的東方文化藝術(shù)寶庫，不但集中反映了寧平民擎數(shù)千年文化藝術(shù)的歷史發(fā)展，凝聚著中國人民巨契的精佇干竿：。石雕龍門同時它也是人類文明進(jìn)步不可缺少的組成元素開發(fā)芝平三產(chǎn), 弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，為社會提供十么知忐究這一傳統(tǒng)的可
發(fā)展的新天地。1979 年在河南安陽殷墟婦好墓出土的三件形體高大、石雕牌坊紋飾精美的象牙株，杯身陰刻云雷紋為地，上面浮雕獸面紋和鳥紋，線條清晰細(xì)膩。杯身一側(cè)用樟鉚扣合的方法設(shè)置蔽龍和鵓鳥形的蕃柄，使杯的整體造型顯得格外端莊富麗，反映出金屬工具出現(xiàn)后，竹木牙角雕刻工藝的新發(fā)展和所取得的成就。石牌坊由于竹木牙角皆為有機(jī)物，在自然界中易受有害物質(zhì)侵蝕和人為損壞，極難保存，故傳世者甚少，然而目前遺存于世的少量作品，亦可充分展現(xiàn)出當(dāng)時中國竹木牙角雕刻藝術(shù)的輝煌成就。明、請兩個王朝，統(tǒng)治中國將近五個半世紀(jì)，在此期間，竹木牙角雕刻藝術(shù)在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所飛躍，不僅作品的種類、數(shù)量增多，而且出現(xiàn)7眾多文人、書畫家參與和從事竹、木、牙、角制品創(chuàng)作的新局面，使本來講究技巧的工藝制品，趨向于追隸書法和繪畫的效果石牌樓，從而提高？其藝術(shù)品位，徹底改交了將竹木牙角雕刻視作 “奇技淫巧”、 “雕蟲小技” 的社會偏見。這種觀念的變化進(jìn)一
上海加工牌坊
先氏三代刻竹，取材廣泛，早期雕刻刀法以纖巧工謹(jǐn)見長，其后稍有變化，追求繁簡適度的藝術(shù)效果，至三松時更臻完善，石牌坊達(dá)到以刀代筆的境界。其山水人物追尋簡樸古拙、逸趣橫生之北宗風(fēng)格，而花鳥則多仿徐熙的幬淡典雅之意境，開創(chuàng)了有明以來刻竹結(jié)合繪畫技法之先河，對后世竹木雕刻產(chǎn)生了巨大影響。明代嘉定派刻竹除朱氏之外，尚有侯有曾(宇晉瞻)、沈大生(字仲旭、又字禹川)、秦一爵等雕刻名家，均長于未氏雕刻之法，然傳世作品極少，’另有張希黃刻竹，皆用留青之法，嘗見其留青殿閣圖筆筒，線條橫豎平直，刀法深淺變換，色彩濃淡相映石雕牌坊，儼著一幅絕妙的界畫。開辟？金陵派和嘉賓派刻竹以來一代新風(fēng)。明末的刻竹名家還有蘇郡人江福生 (字
春波) ，其代表作品沉香木雕山水圖筆倚(圖20) 雕刻山永樹石隨形起伏，顯示出作者深厚的雕刻功力石雕牌坊，亦為傳世竹刻珍品。竹木雕刻藝術(shù)的興盛及其制品的精美，對皇室也產(chǎn)生了一定影響。明代永樂年間(1403一1424)，御用
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