嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，吉林獅子雕塑是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專(zhuān)業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
六。加工制作技藝 . 山水盆景的加工制作過(guò)程可以分為選石、鋸截、雕琢、組合、膠合、栽種植物與安置配件、題名等幾個(gè)程序。其中硬石與軟石的加工又各不相同，加工重點(diǎn)也各有側(cè)重。軟石主要靠雕琢成型，雕琢在此相對(duì)成了重點(diǎn)；硬石只韭在局部小范圍進(jìn)行簡(jiǎn)單的雕刻，主要靠多塊同種、同色、同紋理的山石材料組合成型，組合在此相對(duì)就顯得更重要些。因而加工制作時(shí)應(yīng)根據(jù)石材的具體情況、性質(zhì)，作不同重點(diǎn)的加工。在盆景制作中，既要符合自然之理，講究形似，又不能成為自然景物的模型。盆景藝術(shù)的形似應(yīng)該比生活更凝練、更集中，以表現(xiàn)出景物的鮮明個(gè)性和生動(dòng)神態(tài)，達(dá)到形神兼?zhèn)�、以形傳神的境界。要達(dá)到這個(gè)境界，在加工制作時(shí)，對(duì)于山石、植物等，要善于充分利用其原有的形態(tài)，因材制宜，巧妙地體現(xiàn)出一種自然的神韻。并對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象，作充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)外形作適當(dāng)?shù)母爬�、取舍、夸張、變形。不必過(guò)分追求景物的細(xì)部的真實(shí)，不必拘泥于過(guò)分的形似，目的只有一個(gè)，就是突出i(神似”，做到 “神似超形似”。(一) 選石邛盧丫嚴(yán)員遼闊，山地丘陵遍布全國(guó)各地，山石種類(lèi)極為豐富。太竺。坪氣甲記述歹” 多種山石。現(xiàn)在各地常用的石種也有幾十種之羞兇覽訾久形態(tài)、色澤、用途及產(chǎn)地等在本書(shū)第五章(山石材料-節(jié)中子曝細(xì)介仝警胃頁(yè)代呵干上二呷平擇吁嚴(yán)就很講究。末代大書(shū)畫(huà)家米帶對(duì)山石的鑒賞點(diǎn)嚴(yán)襲訾土鏟平二誓、屑盧丫、盧；的說(shuō)汰瘦如羞石塊羔。土謂裝’夏豐署尖警出贊石料多采用浮石、海母石等軟質(zhì)石料，也可采用英德石、斧劈石等硬質(zhì)石料。用盆以橢圓形或長(zhǎng)方形為好。 散置式布局形式較為生動(dòng)活潑，一般由一組以上的山石組成，佴山峰卻不-高。每組山石由多塊大小不等的石料組成，并以其中一組為主，其體量和山峰匕比其余幾組山石要大、茼，其他各組作為陪襯二幕局時(shí),,,注意良巒之間的疏墨翼熱 I化, 甲竺個(gè)面分害呷數(shù)塊，使峰、巒、坡、灘與水面之間聚散有序，多而不亂。萎散置式山水的配件安置不宜過(guò)多，略置早塔一一，風(fēng)帆幾許，即可起圓龍點(diǎn)睛之妙，山石上不宜栽形體過(guò)大的植物，掌握好比例關(guān)系。
象形式山水的布局重點(diǎn)是突出象形主峰，使景觀集中·、明確、一目了然。配峰則宜簡(jiǎn)潔自如，起映襯作用，絕不能喧賓奪主。造型時(shí)應(yīng)本著 “多一點(diǎn)自然野趣，少一些藝術(shù)加工” 的原則，盡量利用石料的天然形態(tài)，巧作造型。不能為象“形” 而刻意追求 “象形”，處處顯露人工痕跡是不足取的。必須借助于自然造成，取其天然野趣，適當(dāng)進(jìn)行一些藝術(shù)加工，做到似象非象，似是非是，不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)具象。象形式山水的植物栽種不宜過(guò)多，配件安置也同樣宜少。
吉林獅子雕塑盧訾，面產(chǎn)竿理變化；漏丫就義塊巽爾透，枕是石塊中的洞穴可以互相通達(dá)。清代迪家鄭板橋論石則提出 “以丑箕人罷圣豐七丑叉巴尸三竺全。石塊奇特變化至極貝從訂裳蠶石器劣廣陵我們今天來(lái)說(shuō)，仍具有指導(dǎo)意義。祟哭羅左乞警想少呼嘩思與設(shè)想，再去選基石太名：眾發(fā)出雀警覺(jué)有竺里壚竺。二種是作者在制作前就有了一個(gè)表：叉豐門(mén)呷十平，可選詆嘉’嘉’拔的占雋氣丫翼氣：嚴(yán)少戶主舞芍笠嚴(yán)訾尹仝的擎石料廠主現(xiàn)深沉署差器算？之芽鄉(xiāng)下鷙警產(chǎn)嚴(yán)誡斬譬石訾.讓季竺冬十雪泰’宜嘉鶯乙品雋駕乞氣欄譬氣尸嚴(yán)用深褐色妻黑色另一種情況是作者在無(wú)音中發(fā)現(xiàn)一塊山石 郇號(hào)止，瞎一一，儀圳一狀山七，觸景生情，然后根據(jù)石料的特與決定趨向竺摯止竺虧再著手進(jìn)行兒工制奮：犬姜孟主警平二盧六間的觀察、揣羞廠構(gòu)思配賢賀、的丫虧適的山吉石料，稱(chēng)之為 “因材施藝”。半功倍的效果。俗話呔丫巧婦尸美’無(wú)質(zhì)藝丁算尸的掣牙警尹竿定了基礎(chǔ)，能收到事之炊”。這是很有道理的。通過(guò)組合使作者的立意構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)。在組合布局過(guò)程中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)與原構(gòu)思有不合之處，或因缺少設(shè)想中的某一配峰的特定形態(tài)而必須調(diào)整構(gòu)思，或重新加工及選擇石料。因此，山石的組合布局與石料的加工選擇往往又是交替進(jìn)行，不可分開(kāi)的。要想組合布局能順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期設(shè)想的目標(biāo)，備有充足的石料以供組合時(shí)選用是很必要的。有時(shí)原先準(zhǔn)備好的配峰、坡腳，經(jīng)組合而發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖平淡無(wú)味，不盡如人意，而往往其他一些不經(jīng)思的山石配上后反倒覺(jué)得效果良好，這在布局中是常會(huì)遇到的。就是布局已成型的構(gòu)圖，如發(fā)現(xiàn)不滿意時(shí)，仍可作調(diào)整甚至推翻重來(lái)，直至完全滿意為止。主峰是全景的視覺(jué)中心，重點(diǎn)所在。故組合應(yīng)首先把主峰組合好，然后才進(jìn)行其他景物的組合。主峰可由多塊山石組成，也可由一塊天然成形的山石組成。組合主峰的多塊山石必須在質(zhì)地、顏色、紋理上基本一致，以求和諧、融洽、渾然一體。在著手于主峰的組合時(shí)，就應(yīng)注意次峰的安排，次峰一般緊靠主峰一側(cè)，用來(lái)豐富主峰的層次，增強(qiáng)山體趨勢(shì)，使主峰與配峰之間有一個(gè)適
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