嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
哎吳江楓冷診 蘆管石 三角杯立意深透，構(gòu)圖精巧，技藝嫻熟，堪稱湖北石牌坊石牌坊之代表作。福建風(fēng)格福建地處亞熱帶，終年氣候溫和，雨水充沛。境內(nèi)多崇山峻嶺，大江河溪縱橫，蒼茫閩山，青碧閩江，風(fēng)景迷人，如詩如畫。福建石牌坊石牌坊主要分布在福州、廈門、泉州、三明、漳州、南平等地。福建位于東南沿海，其東山一帶盛產(chǎn)海母石，潔白如雪，質(zhì)地疏松，極易加工雕琢，是制作石牌坊石牌坊的優(yōu)良石材。福建的石牌坊石牌坊雖不如其椿樹樁石牌坊那么名聞退還，但近數(shù)年來，水平提高很快。多以雄秀兼?zhèn)涞奈湟氖品粸楸憩F(xiàn)題材，講究寫生、寫事和寫意 “三一法”，加工技藝較為細(xì)膩自然，紋理裙皺多仿真山之貌，不露人工痕跡。布局多以偏重式和深遠(yuǎn)式為主，盆內(nèi)主峰雄峙，山勢奇突，配峰陪襯一邊，起伏自然，層次豐石牌坊藝木是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，青石牌坊是我國幾千年文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶。盆芒作為二砰亨聲而獨特的藝術(shù)形式流傳至今，不斷發(fā)展，不僅為中國人民所珍愛，也深受世界各地石牌坊愛好者的歡迎。石牌坊石牌坊作為中國石牌坊藝術(shù)的一大類別，石牌坊加工廠更有其獨特的魁力和風(fēng)采。其表現(xiàn)的內(nèi)容是險峰遠(yuǎn)山由，秀山麗水，如五岳勝跡、黃山奇峰、桂林石牌坊、長江三峽等都可以通過石牌坊藝術(shù)造型表現(xiàn)出來。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里，小中見大，移天縮地，猶如一幅立體的石牌坊畫。嘉祥石雕牌坊其意境之深遠(yuǎn)，內(nèi)容之廣博，常為樹木石牌坊所不及。石牌坊石牌坊用無生命物質(zhì)的石料，進行加工布局。它受時間和環(huán)境條件的影響不大，造型景物基本土不隨時間變化，管理上也比較方便。對于石牌坊初學(xué)者來說，無須擔(dān)心澆水、施肥是否得當(dāng)，更不必考慮整形修剪如何下手。且石料到處可覓，隨時可以動手制作漢白玉牌坊本書由著名畫家、上海同濟大學(xué)教授王志英先生配畫，并得到國內(nèi)石牌坊攝影家周原、林迢熙和眾多石牌坊名家提供石牌坊作品照片，在此深表謝意。本書供石牌坊愛好者參考和借鑒。由于水平所限，書中不當(dāng)之處在所難免，敬請讀者指正。
傳統(tǒng)文化堋雖石牌坊是我國的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，牌坊距今巳有1000 多年的歷史。它的形成深受中國園林造景的影響，并在發(fā)展過程中受我國傳統(tǒng)文化的熏陶。石牌坊在構(gòu)圖、布局上就借鑒了中國石牌坊畫的技法并在創(chuàng)作理論中汲取了中國畫論的精髓，豐昌自己的藝術(shù)語言�；◢弾r牌坊在中國傳統(tǒng)美學(xué)理論的影響下，中國石牌坊強調(diào) “形神兼?zhèn)洹?“神似勝形似”，崇尚神韻、意境及詩情畫意。所有這些，使中國的石牌坊藝術(shù)在內(nèi)容與形式上都具有傳統(tǒng)的中國文化藝術(shù)特點和規(guī)律。關(guān)于石牌坊石牌坊的歷史記載，石牌坊造價可以從考古中發(fā)現(xiàn)，東漢 (公元25一220年) 時巳有一種山形陶硯，硯面左右兩側(cè)及背面塑有12 座山峰，山峰沿著陶硯邊緣排列，高低起伏，層巒疊嶂。硯面中間盛水，與現(xiàn)今的石牌坊石牌坊格局極為相似，可以看做是我國石牌坊石牌坊的最早雛形。牌坊生產(chǎn)廠家后又在西安中堡村的唐墓中發(fā)現(xiàn)一只三彩硯，也同漢代山形陶硯相似。1972 年陜西乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子李賢之墓 (建于公元706 年) 的甫道東壁上，發(fā)現(xiàn)繪有兩位侍女手托石牌坊的壁畫，盆中有假山和小樹 (圖1)。唐代閻立本所作 椰貢圖分 中有以石牌坊石牌坊為貢品的進貢圖像 (圖2)。畫中人物肩扛的石牌坊石牌坊與現(xiàn)在的石牌坊石牌坊造型極為相似。村牌坊從中可以看出，石牌坊起源于我國東漢，至唐代時巳漸趨成熟。我國歷史上留下了許多有關(guān)石牌坊石牌坊的詩詞。如詩人杜甫的 蝦山分 詩云：一覽功盈尺，三峰意出群；望中疑在野，幽處欲出云�！痹娙税拙右椎� 鋼叨動詩： 天青石牌坊“蒼然兩片石，厥狀怪可丑�！睍嫾姨K東坡的詩· “試觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間。” “五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。” 書法家黃庭堅曾為得一“云溪石”而作詩： “造物成形妙畫工，地形腿尺遠(yuǎn)連空。蚊龍出沒三萬頃，云雨縱橫十二峰。清座使人無俗氣，閑來當(dāng)暑起涼風(fēng)。諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中，石牌坊”宋代 (公元966~1297 年)時，由于石牌坊畫的興起，出現(xiàn)了許多精辟的畫論和有關(guān)山石的著述，石牌坊在造型或選材上也都有了新的發(fā)展。如北宋末年的 渲和石譜分詳載各地的石種、特質(zhì)、采掘法以及宋徽宗構(gòu)造良岳山的情況；牌坊餡陽公石譜分 收錄了古人玩石、賞石的故事；杜館的 耘林石譜分 則記載各種石品達(dá)116 種之多趙希鵠在 冬潤天清錄分 “怪石辨”中說。哪里有做石牌坊的“怪石水而起峰。多有巖帕聳秀，圖1 這是1300 年前，唐代章懷太子李賢墓甫道壁上的侍女托石牌坊的壁畫
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