嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專(zhuān)業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
石牌坊藝木是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，青石牌坊是我國(guó)幾千年文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。盆芒作為二砰亨聲而獨(dú)特的藝術(shù)形式流傳至今，不斷發(fā)展，不僅為中國(guó)人民所珍愛(ài)，也深受世界各地石牌坊愛(ài)好者的歡迎。石牌坊石牌坊作為中國(guó)石牌坊藝術(shù)的一大類(lèi)別，石牌坊加工廠更有其獨(dú)特的魁力和風(fēng)采。其表現(xiàn)的內(nèi)容是險(xiǎn)峰遠(yuǎn)山由，秀山麗水，如五岳勝跡、黃山奇峰、桂林石牌坊、長(zhǎng)江三峽等都可以通過(guò)石牌坊藝術(shù)造型表現(xiàn)出來(lái)。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里，小中見(jiàn)大，移天縮地，猶如一幅立體的石牌坊畫(huà)。嘉祥石雕牌坊其意境之深遠(yuǎn)，內(nèi)容之廣博，常為樹(shù)木石牌坊所不及。石牌坊石牌坊用無(wú)生命物質(zhì)的石料，進(jìn)行加工布局。它受時(shí)間和環(huán)境條件的影響不大，造型景物基本土不隨時(shí)間變化，管理上也比較方便。對(duì)于石牌坊初學(xué)者來(lái)說(shuō)，無(wú)須擔(dān)心澆水、施肥是否得當(dāng)，更不必考慮整形修剪如何下手。且石料到處可覓，隨時(shí)可以動(dòng)手制作漢白玉牌坊本書(shū)由著名畫(huà)家、上海同濟(jì)大學(xué)教授王志英先生配畫(huà)，并得到國(guó)內(nèi)石牌坊攝影家周原、林迢熙和眾多石牌坊名家提供石牌坊作品照片，在此深表謝意。本書(shū)供石牌坊愛(ài)好者參考和借鑒。由于水平所限，書(shū)中不當(dāng)之處在所難免，敬請(qǐng)讀者指正。山、間山以及渤海等自然景觀為表現(xiàn)題材。牌坊在博米眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了一批較有特色的石牌坊作品。遼寧石牌坊石牌坊布局多以高遠(yuǎn)式為主，盆內(nèi)山峰聳立，壁立千仞，雄偉壯觀。膽尺盆中展現(xiàn)出北國(guó)大自然的壯諭景觀，體現(xiàn)出剛直、粗?jǐn)U、雄偉的特點(diǎn)。北京和天津的石牌坊石牌坊在近10 年來(lái)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。北京是全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心，也是世界聞名的歷史文化古都，有著極其珍貴的文化遺產(chǎn)。雄偉的長(zhǎng)城，壯麗的宮殿、廟宇、陵寢，優(yōu)美的園林勝境和眾多的文物古跡，處處閃耀著華夏文明的燦爛光輝。北京石牌坊石牌坊在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上刻意求新，博采南、北方石牌坊石牌坊之長(zhǎng)，巳逐步形成自然挺拔、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格特點(diǎn)。石料多選用本地出產(chǎn)的硬質(zhì)石料，布局以偏重式為主，山石上植物栽種較少，配件安置也較注重畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。天津石牌坊盆芊經(jīng)學(xué)丁外三子有，由低到高的發(fā)展過(guò)程。起步雖遲，發(fā)展很堡匕1985年在上海全國(guó)石牌坊展覽中，有四盆石牌坊石牌坊獲獎(jiǎng)，給觀眾留下了耘痙拈印象。天津石牌坊石牌坊多采用本地山區(qū)的各種石料，如紫峪石、檳榔石等。做平平’ 巴石竿平1盧思巧妙，不落俗套，充分利用石料的天然紋理。到因石巧作布局，拼接成景自然之態(tài)。
高度、大小大小上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這個(gè)主峰是全盆的重心所在，也是作品的成敗關(guān)鍵，石牌坊布局中，首先要分清主次。要突出主體，使一峰居主要地位，在個(gè)主體。佴在局部范圍之中，又可有這個(gè)范圍二左量士美。然后再考慮次峰和配峰,-即嚴(yán)呵呷景物。中的主體，仲局部要服從整體。只有主體突出，賓主分清，整個(gè)作品才能避免平中瘩、呆板之感，才具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 叢占時(shí)構(gòu)圖最忌均勻整齊。要打破這種模式，就必須有疏有密，疏密有致。古人說(shuō)： ”疏處可走馬，密處不透風(fēng)�！边@是說(shuō)該8-要密, 啐疏的地方要勉。在其他藝術(shù)中，如書(shū)法、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)作品中，都非常講究疏密的安排。石牌坊在造型布局時(shí)，也必須注重疏密相間的原則。峰巒的位置，山石的皺紋，植物的點(diǎn)綴，水岸線的變化，配件的安置等都應(yīng)有疏有密。如果過(guò)密而不疏，畫(huà)面就會(huì)臃腫呆板，窒息壅塞。過(guò)疏而不密，則又松弛無(wú)力，瑣碎雜亂。疏與密是互相依存的，沒(méi)有疏，就顯不出密；沒(méi)有密，石牌坊也就顯不出疏。畫(huà)家黃賓虹說(shuō)： “疏可走馬，則疏處不是空虛，一無(wú)長(zhǎng)物，還得有景；密不通風(fēng)，還得有立錐之地，切不可使人感到窒息�！� 這就告訴我們疏密要得當(dāng)，不能把疏或密當(dāng)做孤立的部分來(lái)處理，關(guān)鍵要掌握好全局。做到疏處有景，疏而不散，密處有韻，鏊密而不塞，使作品既緊湊而又疏朗，具有鮮明的節(jié)奏感。虛實(shí)相生 露藏有變忿虛實(shí)是中國(guó)古典美學(xué)術(shù)語(yǔ)，虛與實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，被廣泛地運(yùn)用于審美領(lǐng)域的各個(gè)方面。虛實(shí)關(guān)系是既矛盾、又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。中國(guó)畫(huà)論有 “人但知雙有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)�！边@個(gè)“無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)”指以虛代實(shí)，就是空白的處理。石牌坊石牌坊中虛實(shí)關(guān)系的處理極為重要。山為實(shí)，水為虛，山連水，水繞山石牌坊相映虛實(shí)相生，作品才富有生氣。石牌坊中國(guó)畫(huà)很注重空白的處理，因?yàn)榭瞻滋幃吺钱?huà)擊如一個(gè)金玉部奎
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