嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
(半日無人到水西今 彩紋石富，貞遠(yuǎn)觀氣勢(shì)雄偉，近看紋理細(xì)致，具有濃郁的八閩石牌坊風(fēng)米。卜) 北方石牌坊風(fēng)格匕方地區(qū)由于氣候以及歷史的變遷等原甲，年景資源呷竺竺于入、名貴吉普音石牌坊千蓋蠶奪蓁飛發(fā)展始終不山方那么興盛呷。在竿鄉(xiāng)笑訾產(chǎn)另贅潮的促進(jìn)下，近-上奉’北方石牌坊又重新起步。其中石牌坊盆呼甲產(chǎn)展邑為盧氣巴形成剛勁仿古牌坊古樸、雄渾的風(fēng)格特點(diǎn)。佴各地之間仍保持各自特色。北方的石牌坊石牌坊主要分布于黃河流域及黃何以北的廣大地區(qū)，其中以山東的濟(jì)南、青島、泰玉 遼寧的沈陽以及北京、天津等地較為突出二東是中如土法古老文化的發(fā)祥地之-，古城牌坊傳統(tǒng)產(chǎn)個(gè)嚴(yán)史悠個(gè)十自然景色極為壯觀 尤以上玉立魯懇泰山和嘉土孔林的蒼松盧個(gè)B最為馳產(chǎn)上盧尹盧嚴(yán)產(chǎn)質(zhì)子山東景由于受地方文化和自然景觀的影響，因而在石牌坊石牌坊的造型上，體現(xiàn)出山東多山地和丘陵，如泰山、沂蒙山、嶙山、呂梁山等，大都是典型的石灰?guī)r山地，盛產(chǎn)多種硬質(zhì)石料。這此石料色澤深沉，峰嶺陡滑冷峻，牌坊皺紋自然豐富，具有粗?jǐn)U、渾厚、質(zhì)樸、雄奇的齊魯鄉(xiāng)土氣息，是制作石牌坊石牌坊的好材料。山東石牌坊石牌坊多選用本地產(chǎn)的硬質(zhì)石料，通過鋸截、拼接、組合進(jìn)行造型，很少雕琢。盡量利用山石的自然形態(tài)，揚(yáng)長避短，見機(jī)取勢(shì)，因石定形。布局多以高遠(yuǎn)式、偏重式為主，制作的石牌坊石牌坊一般多奇峰雄峙，峭壁險(xiǎn)峻，巍巍壯麗，氣勢(shì)磅礴。遼寧山水石牌坊則以本地出產(chǎn)的木化石、浮石等作為主要石種，以長白山、千山、間山以及渤海等自然景觀為表現(xiàn)題材。牌坊在博米眾長的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了一批較有特色的石牌坊作品。遼寧石牌坊石牌坊布局多以高遠(yuǎn)式為主，盆內(nèi)山峰聳立，壁立千仞，雄偉壯觀。膽尺盆中展現(xiàn)出北國大自然的壯諭景觀，體現(xiàn)出剛直、粗?jǐn)U、雄偉的特點(diǎn)。北京和天津的石牌坊石牌坊在近10 年來也有了長足的進(jìn)步。北京是全國政治、文化和國際交往中心，也是世界聞名的歷史文化古都，有著極其珍貴的文化遺產(chǎn)。雄偉的長城，壯麗的宮殿、廟宇、陵寢，優(yōu)美的園林勝境和眾多的文物古跡，處處閃耀著華夏文明的燦爛光輝。北京石牌坊石牌坊在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上刻意求新，博采南、北方石牌坊石牌坊之長，巳逐步形成自然挺拔、簡潔明快的風(fēng)格特點(diǎn)。石料多選用本地出產(chǎn)的硬質(zhì)石料，布局以偏重式為主，山石上植物栽種較少，配件安置也較注重畫龍點(diǎn)睛之妙。天津石牌坊盆芊經(jīng)學(xué)丁外三子有，由低到高的發(fā)展過程。起步雖遲，發(fā)展很堡匕1985年在上海全國石牌坊展覽中，有四盆石牌坊石牌坊獲獎(jiǎng)，給觀眾留下了耘痙拈印象。天津石牌坊石牌坊多采用本地山區(qū)的各種石料，如紫峪石、檳榔石等。做平平’ 巴石竿平1盧思巧妙，不落俗套，充分利用石料的天然紋理。到因石巧作布局，拼接成景自然之態(tài)。
傳統(tǒng)文化堋雖石牌坊是我國的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，牌坊距今巳有1000 多年的歷史。它的形成深受中國園林造景的影響，并在發(fā)展過程中受我國傳統(tǒng)文化的熏陶。石牌坊在構(gòu)圖、布局上就借鑒了中國石牌坊畫的技法并在創(chuàng)作理論中汲取了中國畫論的精髓，豐昌自己的藝術(shù)語言。花崗巖牌坊在中國傳統(tǒng)美學(xué)理論的影響下，中國石牌坊強(qiáng)調(diào) “形神兼?zhèn)洹?“神似勝形似”，崇尚神韻、意境及詩情畫意。所有這些，使中國的石牌坊藝術(shù)在內(nèi)容與形式上都具有傳統(tǒng)的中國文化藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律。關(guān)于石牌坊石牌坊的歷史記載，石牌坊造價(jià)可以從考古中發(fā)現(xiàn)，東漢 (公元25一220年) 時(shí)巳有一種山形陶硯，硯面左右兩側(cè)及背面塑有12 座山峰，山峰沿著陶硯邊緣排列，高低起伏，層巒疊嶂。硯面中間盛水，與現(xiàn)今的石牌坊石牌坊格局極為相似，可以看做是我國石牌坊石牌坊的最早雛形。牌坊生產(chǎn)廠家后又在西安中堡村的唐墓中發(fā)現(xiàn)一只三彩硯，也同漢代山形陶硯相似。1972 年陜西乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子李賢之墓 (建于公元706 年) 的甫道東壁上，發(fā)現(xiàn)繪有兩位侍女手托石牌坊的壁畫，盆中有假山和小樹 (圖1)。唐代閻立本所作 椰貢圖分 中有以石牌坊石牌坊為貢品的進(jìn)貢圖像 (圖2)。畫中人物肩扛的石牌坊石牌坊與現(xiàn)在的石牌坊石牌坊造型極為相似。村牌坊從中可以看出，石牌坊起源于我國東漢，至唐代時(shí)巳漸趨成熟。我國歷史上留下了許多有關(guān)石牌坊石牌坊的詩詞。如詩人杜甫的 蝦山分 詩云：一覽功盈尺，三峰意出群；望中疑在野，幽處欲出云�！痹娙税拙右椎� 鋼叨動(dòng)詩： 天青石牌坊“蒼然兩片石，厥狀怪可丑�！睍嫾姨K東坡的詩· “試觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間。” “五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中�！� 書法家黃庭堅(jiān)曾為得一“云溪石”而作詩： “造物成形妙畫工，地形腿尺遠(yuǎn)連空。蚊龍出沒三萬頃，云雨縱橫十二峰。清座使人無俗氣，閑來當(dāng)暑起涼風(fēng)。諸山落木蕭蕭夜，醉夢(mèng)江湖一葉中，石牌坊”宋代 (公元966~1297 年)時(shí)，由于石牌坊畫的興起，出現(xiàn)了許多精辟的畫論和有關(guān)山石的著述，石牌坊在造型或選材上也都有了新的發(fā)展。如北宋末年的 渲和石譜分詳載各地的石種、特質(zhì)、采掘法以及宋徽宗構(gòu)造良岳山的情況；牌坊餡陽公石譜分 收錄了古人玩石、賞石的故事；杜館的 耘林石譜分 則記載各種石品達(dá)116 種之多趙希鵠在 冬潤天清錄分 “怪石辨”中說。哪里有做石牌坊的“怪石水而起峰。多有巖帕聳秀，圖1 這是1300 年前，唐代章懷太子李賢墓甫道壁上的侍女托石牌坊的壁畫
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