嘉祥瑞通石雕廠座落于中國(guó)石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，是一家集石雕開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專(zhuān)業(yè)的石雕設(shè)計(jì)能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動(dòng)物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊(yùn)，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽(yáng)石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，傳承悠久石雕技術(shù)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價(jià)格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
山、間山以及渤海等自然景觀為表現(xiàn)題材。牌坊在博米眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了一批較有特色的石牌坊作品。遼寧石牌坊石牌坊布局多以高遠(yuǎn)式為主，盆內(nèi)山峰聳立，壁立千仞，雄偉壯觀。膽尺盆中展現(xiàn)出北國(guó)大自然的壯諭景觀，體現(xiàn)出剛直、粗?jǐn)U、雄偉的特點(diǎn)。北京和天津的石牌坊石牌坊在近10 年來(lái)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。北京是全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心，也是世界聞名的歷史文化古都，有著極其珍貴的文化遺產(chǎn)。雄偉的長(zhǎng)城，壯麗的宮殿、廟宇、陵寢，優(yōu)美的園林勝境和眾多的文物古跡，處處閃耀著華夏文明的燦爛光輝。北京石牌坊石牌坊在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上刻意求新，博采南、北方石牌坊石牌坊之長(zhǎng)，巳逐步形成自然挺拔、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格特點(diǎn)。石料多選用本地出產(chǎn)的硬質(zhì)石料，布局以偏重式為主，山石上植物栽種較少，配件安置也較注重畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。天津石牌坊盆芊經(jīng)學(xué)丁外三子有，由低到高的發(fā)展過(guò)程。起步雖遲，發(fā)展很堡匕1985年在上海全國(guó)石牌坊展覽中，有四盆石牌坊石牌坊獲獎(jiǎng)，給觀眾留下了耘痙拈印象。天津石牌坊石牌坊多采用本地山區(qū)的各種石料，如紫峪石、檳榔石等。做平平’ 巴石竿平1盧思巧妙，不落俗套，充分利用石料的天然紋理。到因石巧作布局，拼接成景自然之態(tài)。國(guó)山明水秀的自然景色為主，加工多不露人工痕跡，石牌坊顯得非常自然，使欣賞者有土臨其境之感，頗具獨(dú)特風(fēng)格。其中又有廣東和廣西千予卜卜東石牌坊盒景以廣州為中心，包括佛山、順德、深圳、惠州二罕平誓呷。廣東由于優(yōu)越適宜的亞熱帶氣候，石牌樓培養(yǎng)樹(shù)樁石牌坊極為有利故石牌坊盆景遠(yuǎn)不及樹(shù)木石牌坊盛行。廣東英德地區(qū)出產(chǎn)的英德石是制作石牌坊石牌坊的優(yōu)良石材，該石石質(zhì)堅(jiān)硬，紋理細(xì)膩豐富，體態(tài)嶙響，深為古今石牌坊石牌坊愛(ài)好者所喜愛(ài)。廣東一些名園私宅，去采畝大塊英德石堆疊假山，高至數(shù)米。中有洞穴相通，石邊縫隙栽種小華。廣東傳統(tǒng)的英石假山堆疊技藝具有較高水平，對(duì)石牌坊石牌坊的創(chuàng)作影響很大。許多十水石牌坊作品就是在借鑒假山藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。多巍峨壯麗，嶙響突兀，姿態(tài)多樣，氣魄宏大。廣西的石牌坊石牌坊主要分布在桂林、南寧、柳州等地。表現(xiàn)題材大都以桂林“桂林石牌坊甲天下”，受自然景色的影響，廣西的山人石牌坊作品多表現(xiàn)出一種清麗、險(xiǎn)奇的鮮明特色。盆內(nèi)奇峰突起，洞壑深透，把當(dāng)?shù)厣叫�、水清、洞奇、石美的自然景觀描繪得淋漓盡致。廣西的石牌坊石牌坊多選用本地出產(chǎn)的蘆管石、砂積石、鐘乳石等，石雕牌坊近幾年又開(kāi)發(fā)出面條石、菠蘿石、龍山石等，這“石種較適合表現(xiàn) ”石牌坊甲天下” 的桂林風(fēng)大法江山色 其中最為出眾的要數(shù)鐘乳石了。廣西山區(qū)多為石灰?guī)r的罕斯特罕洞地 鐘乳石形態(tài)萬(wàn)千，奇特絕妙，有的似堆雪砌玉，潔白晶瑩；有呷呷根罕玉帶，寶劍險(xiǎn)峰；有的像蘑茹云狀，團(tuán)圓渾厚。除用作石牌坊材料外，還可配上紅木幾座，作供石玩賞。廣西石牌坊石牌坊在布局上多采用群峰式和偏重式，盆中青
古詩(shī)云： “只畫(huà)嘉人不畫(huà)水 石牌坊此中亦自有波濤�！备颓娌换厮瑓s可以咸覺(jué)到色兒在水中游動(dòng)。這種表現(xiàn)方法古人稱(chēng)之為 “計(jì)白當(dāng)黑”，“以虛代實(shí)”， “無(wú)筆墨處而見(jiàn)筆墨”。。有了空白，作品才顯得虛靈，顯出清雅，可以引起人們無(wú)尺石牌坊石牌坊中的空白就是虛，這空白可以意味著江、河、湖、海、溪、潭、聯(lián)想。虛枕無(wú)從談起；而實(shí)又離不開(kāi)虛的補(bǔ)充，石牌坊沒(méi)有虛毗沒(méi)有想像的余地。如空白當(dāng)然，盆景講究虛靈，伸也不是一味求虛。石牌坊虛要依托于存在的實(shí)，離開(kāi)實(shí)，面過(guò)大，會(huì)產(chǎn)生過(guò)虛的感覺(jué)，可配上礁石或點(diǎn)綴幾只小船，使之虛中見(jiàn)實(shí)，反之，如山峰太實(shí)，則可敲鑿洞穴，引以瀑布，使之實(shí)中虛實(shí)相生固然重要，露中有藏亦須重視。中國(guó)的藝木風(fēng)格貴在含蓄，如果將一切靜物都纖毫畢露，一覽無(wú)余，就不會(huì)有多少隋趣。古人大：則煒
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