嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
(蒼山雪霽圖爻 誨母石全”等，是形式美法則之一。石牌坊中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中所說 “立主腦” “眾云烘月”“不可使賓勝主”等；就是指藝術(shù)中的主次辯證關(guān)系。在任何藝術(shù)作品中，各部分之間關(guān)系不能是同等的，必有主次之分。主要部分就是作品要表現(xiàn)的中心景物，具有統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。而圍繞這個中心景物的其他景物則為次，起陪襯作用。次要部分有一種趨向性，起著突出、烘托主體的作用。中國石牌坊畫論中“主山最宜高聳，客山須是奔趨” “客不欺主，客隨主行”等論點也是指的主次關(guān)系。主與次相比較而存在，相協(xié)調(diào)而變化，它們相互依存，矛盾統(tǒng)一。藝術(shù)作品只有處理好主次關(guān)系，石雕牌坊形成既多樣豐富又和諧統(tǒng)一的局面，才能獲得完美的藝術(shù)效果。石外，還有許多其他石種。布局形式多樣，不拘一格。石牌坊盆內(nèi)植物形體較小，講究姿態(tài)造型。常用樹種有瓜子黃楊、六月雪、虎刺等。配件多用本地產(chǎn)T宜興陶瓷一，起圃龍點睛之效。(三) 安徽風(fēng)格安徽石牌坊藝術(shù)歷史悠久，馳名遠(yuǎn)近。 “徽派” 就是以安徽徽州地區(qū)石牌坊為代表的石牌坊藝術(shù)流派，它包括锨縣、績溪、殿縣、休寧等地的民間石牌坊�；罩莸靥幮掳步嫌�，與浙江杭州石牌坊相連。這里奇峰秀拔，石牌坊掩映，風(fēng)光明媚。且氣候溫暖，雨量充沛，自然資源十分豐富。由于徽州石牌坊山路險阻，與外界交往多從水路，加之徽州民風(fēng)淳樸，風(fēng)物宜人，在歷史上曾一度成為躲避兵災(zāi)的地方。自南宋遷都臨安 (今杭州) 后，許多富商巨賈，文人墨客云集此地，徽州的經(jīng)濟、文化發(fā)展迅速，為徽州盆景藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。明代中葉以后，一些徽州籍的朝廷顯貴、巨富文儒為了顯赫彪炳，光宗耀祖，村牌坊將大量財富用于營建私家園林宅第。如屯溪曹家花園，欽縣鮑家花園，雄村之非園，桂溪之繼園，唐模之檀干園，稠墅之修園。園內(nèi)盛行花石綱，擺設(shè)石牌坊成為清高幽雅的一種風(fēng)尚。并受新安畫派的影響，逐步形成獨特的地方風(fēng)格。解放后，墓地牌坊安徽的經(jīng)濟、文化得到迅速發(fā)展，尤以近10年來發(fā)展更快。安徽的傳統(tǒng)石牌坊藝術(shù)中心已從徽州等地逐步北移轉(zhuǎn)向省內(nèi)其他大中城市。當(dāng)今的安徽石牌坊石牌坊以合肥、安慶、蚌埠、淮南、銅陵、蕪湖、馬鞍山、六安等地最為興盛。牌樓其中以安慶發(fā)展最快，公墓牌坊有不少佳作在全國和國際性石牌坊展覽中獲獎，如燒崗春銜 腑泊煙諸分 做鄉(xiāng)情分 毓水不盡春又到 等。其中仲濟南制作的金獎作品 做鄉(xiāng)情分被臺灣臺北樹石石牌坊會名譽會長、中國文化大學(xué)園藝盆栽教授梁悅美女士帶回臺灣收藏，石門并收入臺灣 總栽藝術(shù)分 專著中，促進(jìn)了海峽兩岸石牌坊藝術(shù)的交流。 (曲徑通幽> 靈璧石去‘石牌坊石牌坊的布局以平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)式見長。石牌樓罕誓早軟平三呷.上佇誓竺呷精于布局，技藝嫻熟。作品富有詩情回意，注重追求意境。盆中山峰低矮起伏，坡緩岸曲，徽州石牌坊占次豐富，’水面遼闊，天宇高遠(yuǎn)，煙波浩渺, 砰誓畢二派春譽明媚的江志太光 以自然秀美取勝。此外，高遠(yuǎn)式也是安徽石牌坊石牌坊常用的布局，此類石牌坊以硬質(zhì)石料為主，作品線條粗?jǐn)U，高聳挺拔，壁立千仞，村頭石牌坊氣勢雄偉，多用來表現(xiàn)雄偉挺拔的安徽名山。安徽石牌坊石牌坊巳逐步形成“自然、秀美、幽深、雄奇”的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃厚的地方特色。(四) 四川風(fēng)格四川石牌坊石牌坊以成都、重慶為中心，嘉祥石雕牌坊包括溫江、鄲縣、崇慶、新都、灌縣等地。成都位于川西平原，氣候濕潤，土地肥沃，是一座具有2 000 多年歷史的文化名城，三國時期蜀國就在此建都。而重慶自古以來就是商業(yè)重鎮(zhèn)，繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟文化促進(jìn)了四川石牌坊藝術(shù)的發(fā)展。相傳早在五代時就已流傳石牌坊，清代曾一度盛極。 四川境內(nèi)有著壯麗的自然石牌坊景觀，自古蜀國多仙山，巴山遍勝跡。為四川石牌坊石牌坊的創(chuàng)作提供了絕妙的題材，也是形成四川石牌坊石牌坊 “幽、秀、險、雄”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。曲陽石雕牌坊嚴(yán)川蘆地盛產(chǎn)砂片石、龜紋石、水秀石、蘆管石，尤以成都的砂片石，重慶的龜紋石最為馳名。砂片石瘦漏新奇，極宜表現(xiàn)巴山蜀水的自然風(fēng)貌，制作的石牌坊石牌坊具有高險、陡深的基本特征，而龜紋石則雄渾、厚實，具有穩(wěn)實的形式特
(半日無人到水西今 彩紋石富，貞遠(yuǎn)觀氣勢雄偉，近看紋理細(xì)致，具有濃郁的八閩石牌坊風(fēng)米。卜) 北方石牌坊風(fēng)格匕方地區(qū)由于氣候以及歷史的變遷等原甲，年景資源呷竺竺于入、名貴吉普音石牌坊千蓋蠶奪蓁飛發(fā)展始終不山方那么興盛呷。在竿鄉(xiāng)笑訾產(chǎn)另贅潮的促進(jìn)下，近-上奉’北方石牌坊又重新起步。其中石牌坊盆呼甲產(chǎn)展邑為盧氣巴形成剛勁仿古牌坊古樸、雄渾的風(fēng)格特點。佴各地之間仍保持各自特色。北方的石牌坊石牌坊主要分布于黃河流域及黃何以北的廣大地區(qū)，其中以山東的濟南、青島、泰玉 遼寧的沈陽以及北京、天津等地較為突出二東是中如土法古老文化的發(fā)祥地之-，古城牌坊傳統(tǒng)產(chǎn)個嚴(yán)史悠個十自然景色極為壯觀 尤以上玉立魯懇泰山和嘉土孔林的蒼松盧個B最為馳產(chǎn)上盧尹盧嚴(yán)產(chǎn)質(zhì)子山東景由于受地方文化和自然景觀的影響，因而在石牌坊石牌坊的造型上，體現(xiàn)出山東多山地和丘陵，如泰山、沂蒙山、嶙山、呂梁山等，大都是典型的石灰?guī)r山地，盛產(chǎn)多種硬質(zhì)石料。這此石料色澤深沉，峰嶺陡滑冷峻，牌坊皺紋自然豐富，具有粗?jǐn)U、渾厚、質(zhì)樸、雄奇的齊魯鄉(xiāng)土氣息，是制作石牌坊石牌坊的好材料。山東石牌坊石牌坊多選用本地產(chǎn)的硬質(zhì)石料，通過鋸截、拼接、組合進(jìn)行造型，很少雕琢。盡量利用山石的自然形態(tài)，揚長避短，見機取勢，因石定形。布局多以高遠(yuǎn)式、偏重式為主，制作的石牌坊石牌坊一般多奇峰雄峙，峭壁險峻，巍巍壯麗，氣勢磅礴。遼寧山水石牌坊則以本地出產(chǎn)的木化石、浮石等作為主要石種，以長白山、千
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