嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內(nèi)，是一家集石雕開發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術(shù)具備專業(yè)的石雕設(shè)計能力，現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材，石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產(chǎn)品，上千種古今樣式石雕，現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”，本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕，曲陽石雕，雕藝精湛，風(fēng)格獨特，傳承悠久石雕技術(shù)，開發(fā)現(xiàn)代石雕產(chǎn)品，力求精益求精。將以最低廉的價格，最精湛的雕刻技術(shù)，最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，歡迎您光臨洽談業(yè)務(wù)。
士。，藝術(shù)表現(xiàn)方法自然與生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。石牌坊是大自筍中秀山麗水、優(yōu)平景物的藝術(shù)沾現(xiàn)。制作石牌坊，首先必須熟悉和了解大自然中十石牌坊水的不同特點各自風(fēng)采。學(xué)習(xí)自然是創(chuàng)作的前提。我國天廣地闊，許多名山大川千姿百態(tài)，它們或懸崖峭壁，雄偉壯麗；或曲折婉蜒，如雄獅沉睡；或突兀直立，似擎天大柱；或?qū)訋n疊嶂，如層層屏障。青石石牌坊要表現(xiàn)的正是這些自然界的旖旋風(fēng)光。如果制作者對這些自然景觀無所了解，不能領(lǐng)悟大自然的真諦，也就失去了藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要源泉。這就要求作者深人生活，豐富生活感受，細(xì)心觀察自然，以大自然為師， “觀天地之造化”。只有置身于山巔水涯之間，親身領(lǐng)略自然石牌坊之美，掌握各種自然石牌坊風(fēng)貌的特征，羅丘壑于胸中，“搜盡奇峰打草稿”，這樣創(chuàng)作出來的石牌坊石牌坊才能耐人尋味，氣韻生動，意境深遠(yuǎn)。岳清代畫家唐岱在總結(jié)他觀察自然界中山石牌坊水的經(jīng)驗時說： “至石牌坊之全景，須看真山，其重疊壓覆，以近次遠(yuǎn)，分布高低，轉(zhuǎn)折回繞，主賓相輔，各有 .1順序。一山有一山之形勢，群山有群山之形勢也�？瓷秸�，以近看取其質(zhì)，以遠(yuǎn)看取其勢。山主體勢不一，或崔鬼，或嗟峨，或雄渾，或峭拔，或蒼潤，或明藏參石牌坊藝木是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，青石牌坊是我國幾千年文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶。盆芒作為二砰亨聲而獨特的藝術(shù)形式流傳至今，不斷發(fā)展，不僅為中國人民所珍愛，也深受世界各地石牌坊愛好者的歡迎。石牌坊石牌坊作為中國石牌坊藝術(shù)的一大類別，石牌坊加工廠更有其獨特的魁力和風(fēng)采。其表現(xiàn)的內(nèi)容是險峰遠(yuǎn)山由，秀山麗水，如五岳勝跡、黃山奇峰、桂林石牌坊、長江三峽等都可以通過石牌坊藝術(shù)造型表現(xiàn)出來。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里，小中見大，移天縮地，猶如一幅立體的石牌坊畫。嘉祥石雕牌坊其意境之深遠(yuǎn)，內(nèi)容之廣博，常為樹木石牌坊所不及。石牌坊石牌坊用無生命物質(zhì)的石料，進(jìn)行加工布局。它受時間和環(huán)境條件的影響不大，造型景物基本土不隨時間變化，管理上也比較方便。對于石牌坊初學(xué)者來說，無須擔(dān)心澆水、施肥是否得當(dāng)，更不必考慮整形修剪如何下手。且石料到處可覓，隨時可以動手制作漢白玉牌坊本書由著名畫家、上海同濟(jì)大學(xué)教授王志英先生配畫，并得到國內(nèi)石牌坊攝影家周原、林迢熙和眾多石牌坊名家提供石牌坊作品照片，在此深表謝意。本書供石牌坊愛好者參考和借鑒。由于水平所限，書中不當(dāng)之處在所難免，敬請讀者指正。
(蒼山雪霽圖爻 誨母石全”等，是形式美法則之一。石牌坊中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中所說 “立主腦” “眾云烘月”“不可使賓勝主”等；就是指藝術(shù)中的主次辯證關(guān)系。在任何藝術(shù)作品中，各部分之間關(guān)系不能是同等的，必有主次之分。主要部分就是作品要表現(xiàn)的中心景物，具有統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。而圍繞這個中心景物的其他景物則為次，起陪襯作用。次要部分有一種趨向性，起著突出、烘托主體的作用。中國石牌坊畫論中“主山最宜高聳，客山須是奔趨” “客不欺主，客隨主行”等論點也是指的主次關(guān)系。主與次相比較而存在，相協(xié)調(diào)而變化，它們相互依存，矛盾統(tǒng)一。藝術(shù)作品只有處理好主次關(guān)系，石雕牌坊形成既多樣豐富又和諧統(tǒng)一的局面，才能獲得完美的藝術(shù)效果。
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