嘉祥瑞通石雕廠座落于中國石雕之鄉(xiāng)山東嘉祥境內,是一家集石雕開發(fā)、生產、銷售于一體的石雕加工企業(yè)。技術具備專業(yè)的石雕設計能力,現(xiàn)已形成集石雕牌坊、石亭雕塑、石獅子、牌樓、石雕欄板、石雕噴泉、青石板材,石雕貔貅、墓碑、動物石雕、人物雕塑、石雕佛塔、佛像雕刻、寺廟建筑等石雕雕刻產品,上千種古今樣式石雕,現(xiàn)代藝術底蘊,精湛的雕刻技藝、優(yōu)美的姿態(tài)造型”,本公司為嘉祥最大的石雕加工廠。嘉祥石雕,曲陽石雕,雕藝精湛,風格獨特,傳承悠久石雕技術,開發(fā)現(xiàn)代石雕產品,力求精益求精。將以最低廉的價格,最精湛的雕刻技術,最優(yōu)質的服務,歡迎您光臨洽談業(yè)務。
石牌坊藝木是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術,青石牌坊是我國幾千年文化藝術寶庫中的瑰寶。盆芒作為二砰亨聲而獨特的藝術形式流傳至今,不斷發(fā)展,不僅為中國人民所珍愛,也深受世界各地石牌坊愛好者的歡迎。石牌坊石牌坊作為中國石牌坊藝術的一大類別,石牌坊加工廠更有其獨特的魁力和風采。其表現(xiàn)的內容是險峰遠山由,秀山麗水,如五岳勝跡、黃山奇峰、桂林石牌坊、長江三峽等都可以通過石牌坊藝術造型表現(xiàn)出來。一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里,小中見大,移天縮地,猶如一幅立體的石牌坊畫。嘉祥石雕牌坊其意境之深遠,內容之廣博,常為樹木石牌坊所不及。石牌坊石牌坊用無生命物質的石料,進行加工布局。它受時間和環(huán)境條件的影響不大,造型景物基本土不隨時間變化,管理上也比較方便。對于石牌坊初學者來說,無須擔心澆水、施肥是否得當,更不必考慮整形修剪如何下手。且石料到處可覓,隨時可以動手制作漢白玉牌坊本書由著名畫家、上海同濟大學教授王志英先生配畫,并得到國內石牌坊攝影家周原、林迢熙和眾多石牌坊名家提供石牌坊作品照片,在此深表謝意。本書供石牌坊愛好者參考和借鑒。由于水平所限,書中不當之處在所難免,敬請讀者指正。高度、大小大小上占絕對優(yōu)勢。這個主峰是全盆的重心所在,也是作品的成敗關鍵,石牌坊布局中,首先要分清主次。要突出主體,使一峰居主要地位,在個主體。佴在局部范圍之中,又可有這個范圍二左量士美。然后再考慮次峰和配峰,-即嚴呵呷景物。中的主體,仲局部要服從整體。只有主體突出,賓主分清,整個作品才能避免平中瘩、呆板之感,才具有較強的藝術感染力。 叢占時構圖最忌均勻整齊。要打破這種模式,就必須有疏有密,疏密有致。古人說: ”疏處可走馬,密處不透風!边@是說該8-要密, 啐疏的地方要勉。在其他藝術中,如書法、篆刻、音樂、戲劇、文學作品中,都非常講究疏密的安排。石牌坊在造型布局時,也必須注重疏密相間的原則。峰巒的位置,山石的皺紋,植物的點綴,水岸線的變化,配件的安置等都應有疏有密。如果過密而不疏,畫面就會臃腫呆板,窒息壅塞。過疏而不密,則又松弛無力,瑣碎雜亂。疏與密是互相依存的,沒有疏,就顯不出密;沒有密,石牌坊也就顯不出疏。畫家黃賓虹說: “疏可走馬,則疏處不是空虛,一無長物,還得有景;密不通風,還得有立錐之地,切不可使人感到窒息。” 這就告訴我們疏密要得當,不能把疏或密當做孤立的部分來處理,關鍵要掌握好全局。做到疏處有景,疏而不散,密處有韻,鏊密而不塞,使作品既緊湊而又疏朗,具有鮮明的節(jié)奏感。虛實相生 露藏有變忿虛實是中國古典美學術語,虛與實在中國傳統(tǒng)藝術中,被廣泛地運用于審美領域的各個方面。虛實關系是既矛盾、又統(tǒng)一的辯證關系。中國畫論有 “人但知雙有畫處是畫,不知無畫處皆畫!边@個“無畫處皆畫”指以虛代實,就是空白的處理。石牌坊石牌坊中虛實關系的處理極為重要。山為實,水為虛,山連水,水繞山石牌坊相映虛實相生,作品才富有生氣。石牌坊中國畫很注重空白的處理,因為空白處畢是畫擊如一個金玉部奎
士。,藝術表現(xiàn)方法自然與生活是一切藝術創(chuàng)作的源泉。石牌坊是大自筍中秀山麗水、優(yōu)平景物的藝術沾現(xiàn)。制作石牌坊,首先必須熟悉和了解大自然中十石牌坊水的不同特點各自風采。學習自然是創(chuàng)作的前提。我國天廣地闊,許多名山大川千姿百態(tài),它們或懸崖峭壁,雄偉壯麗;或曲折婉蜒,如雄獅沉睡;或突兀直立,似擎天大柱;或層巒疊嶂,如層層屏障。青石石牌坊要表現(xiàn)的正是這些自然界的旖旋風光。如果制作者對這些自然景觀無所了解,不能領悟大自然的真諦,也就失去了藝術創(chuàng)作的一個重要源泉。這就要求作者深人生活,豐富生活感受,細心觀察自然,以大自然為師, “觀天地之造化”。只有置身于山巔水涯之間,親身領略自然石牌坊之美,掌握各種自然石牌坊風貌的特征,羅丘壑于胸中,“搜盡奇峰打草稿”,這樣創(chuàng)作出來的石牌坊石牌坊才能耐人尋味,氣韻生動,意境深遠。岳清代畫家唐岱在總結他觀察自然界中山石牌坊水的經驗時說: “至石牌坊之全景,須看真山,其重疊壓覆,以近次遠,分布高低,轉折回繞,主賓相輔,各有 .1順序。一山有一山之形勢,群山有群山之形勢也?瓷秸撸越慈∑滟|,以遠看取其勢。山主體勢不一,或崔鬼,或嗟峨,或雄渾,或峭拔,或蒼潤,或明藏參
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