《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺(tái)山顯靈說法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。
如果其密度太小，則其強(qiáng)度過低，在承受機(jī)械荷載時(shí)應(yīng)變很大，工程質(zhì)量難以保證，同時(shí)材料的導(dǎo)熱系數(shù)也會(huì)增大，保溫性能降低，達(dá)不到預(yù)期的節(jié)能效果。外墻外保溫用的膨脹聚苯乙烯板，應(yīng)采用密度為15~2kg/m3為宜，其抗壓強(qiáng)度為7kP。由于前段時(shí)間采用低密度聚苯乙烯的問題相當(dāng)嚴(yán)重，施工中務(wù)必對(duì)進(jìn)場(chǎng)的聚苯乙烯板認(rèn)真進(jìn)行檢驗(yàn)。 X-~|!p)為了防火安全，所用聚苯乙烯板應(yīng)為阻燃級(jí)的。出廠產(chǎn)品上有明顯標(biāo)志。
人造石臺(tái)面：分進(jìn)口和國產(chǎn)，由石粉加入人造纖維經(jīng)高溫高壓制成。它的主要特點(diǎn)就是絢麗多彩，表面無毛細(xì)孔，具有較強(qiáng)的耐污、耐酸、耐腐蝕、耐磨損性能，易清潔。其變形、黏合、轉(zhuǎn)彎等部位的處理有獨(dú)到之處；因?yàn)楸砻鏇]有孔隙，油污、水漬不易滲入其中，因此抗污力強(qiáng)；可任意長度無縫粘接，同材質(zhì)的膠黏劑將兩塊粘接后打磨，渾然一體。但人造石容易被刮傷，硬度不夠，、環(huán)保也不理想。石英石：和以上臺(tái)面材料的比較。石英石是在真空條件下將石英石晶體、樹脂和微量顏料等材料通過異構(gòu)聚合技術(shù)制成大規(guī)格板材，其高達(dá)94%的石英結(jié)晶體為主體結(jié)構(gòu)，使其質(zhì)地更加堅(jiān)硬、緊密，具有其他裝飾材料無法比擬的耐磨、耐壓、耐高溫、抗腐蝕、防滲透等特性。