移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用
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移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用
湘西是一個(gè)很神秘的地方移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用,有三大邪,其一為湘西趕尸,其二為放蠱,其三為落花洞女。
趕尸
湘西的趕尸,到現(xiàn)在也沒人能指出它的真實(shí)情況來。據(jù)當(dāng)?shù)厝艘恢碌恼f法:趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師,無論尸體數(shù)量有多少,都由他一人趕。這合香港(景區(qū)詳情)電影演的一樣。說趕尸不如說領(lǐng),因?yàn)檫@法師不在尸后,而在尸前帶路,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體在一個(gè)以上時(shí),即用草繩把他們聯(lián)系起來,每隔六七尺一個(gè)。
趕尸這一行業(yè)在湘西以外的地方很難行得通移動(dòng)售貨亭,第一、住宿就成問題。第二、夜行人不知聞鑼趨避,反而來看熱鬧,非嚇?biāo)廊瞬豢。第三、許多鄉(xiāng)村,村外沒有道路,勢(shì)必經(jīng)村中,大多數(shù)地方是不準(zhǔn)尸體入村的,何況是跳跳蹦蹦的活尸呢?
為什么會(huì)有趕尸的營(yíng)生呢?因?yàn)橄嫖縻浣嫌我粠,地方貧瘠,窮人多赴川東或黔東地區(qū),作小販、采藥或狩獵為生,那些地方多崇山峻嶺,山中瘴氣很重,惡性瘧疾經(jīng)常流行,生活環(huán)境壞到極點(diǎn),除當(dāng)?shù)氐拿缛艘酝猓馊耸呛苌偃サ摹K涝谀切┑胤降臐h人,沒一個(gè)是有錢人,而漢人在傳統(tǒng)上,運(yùn)尸還鄉(xiāng)埋葬的觀念深,但是,在那上千里或數(shù)百里的崎嶇山路上,即使有錢,也難以用車輛或擔(dān)架扛抬,于是有人就創(chuàng)行了這一奇怪的經(jīng)濟(jì)辦法運(yùn)尸回鄉(xiāng)移動(dòng)售貨亭。
聽導(dǎo)游介紹,它還算有科學(xué)根據(jù)的,趕尸的巫師使用了貓,貓對(duì)于尸體來說就象磁鐵,容易吸起來,讓其蹦蹦跳跳移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用。我聽來卻覺得不大可信,一個(gè)尸體的重量少說有90斤,翻山越領(lǐng)的,貓那有那麼多能量,就算沒有磨察的損耗,貓本身也沒有可以存貯多少能量啊。所以肯定是不可能的。
蠱術(shù)
湘西的蠱術(shù)和泰國(guó)的降頭術(shù)被稱為東南亞兩大邪術(shù)。湘西的蠱術(shù)和湘西的趕尸一樣,到現(xiàn)在也沒人能指出它的真實(shí)情況來。
和趕尸不同的是,放蠱幾乎在湘西地區(qū)都有流傳,而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣移動(dòng)售貨亭。蠱在湘西地區(qū)俗稱草鬼,相傳它寄只附于女子身上,危害他人。那些所謂有蠱的婦女,被稱為草鬼婆。所謂的放蠱方式和蠱到底是什么樣子,除了代代相傳的說法,誰也沒有見過,但卻根深地固的留在人心。
苗族幾乎全民族篤信蠱,只是各地輕重不同而已。在苗族的觀念世界,蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。蠱在有蠱的人身上繁衍多了移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用,找不到吃的,就要向有蠱者本人(蠱主)進(jìn)攻,索取食物,蠱主難受,就將蠱放出去危害他人。
其實(shí)這種令人生畏的蠱,并非苗人的專利。蠱術(shù)在中國(guó)古代江南地區(qū)早已廣為流傳。最初,蠱是指生于器皿中的蟲,后來,谷物腐敗后所生飛蛾以及其他物體變質(zhì)而生出的蟲也被稱為蠱。古人認(rèn)為蠱具有神秘莫測(cè)的性質(zhì)和巨大的毒性,所以又叫毒蠱,可以通過飲食進(jìn)入人體引發(fā)疾病;颊呷缤还眵让曰,神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長(zhǎng)期的毒蠱迷信又發(fā)展出造蠱害人的觀念和做法。
據(jù)學(xué)者考證,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中原地區(qū)已有人使用和傳授造蠱害人的方法。苗族多處偏僻地區(qū),舊時(shí)醫(yī)學(xué)落后,許多疾病得不到有效治療。故每遇就診無效,動(dòng)輒歸咎于蠱。隨著苗族地區(qū)科學(xué)文化知識(shí)的普及,醫(yī)療水平的提高,蠱術(shù)迷信現(xiàn)在在苗族地區(qū)的影響越來越小。
落花洞女
湘西的落花洞女則是部落中有一些未婚的女子移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用,能將樹葉哭下來移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用移動(dòng)售貨亭移動(dòng)售貨亭移動(dòng)售貨亭移動(dòng)售貨亭施工產(chǎn)品專用;到山洞不吃不喝,幾天不死,回來后也不飲不吃,幾天后就死去。部落人們認(rèn)為她去和樹神、井神結(jié)婚了,因而這些女孩生前沒有結(jié)婚,但人死后,別人去辦喪禮,而落花洞女的家人給他們不但不辦喪禮,還要辦婚事,以示婚禮之喜。